Легенда за манастира Шаолин

Все по-голям брой туристи в Китай посещават манастира Шаолин. Повечето от тях посещават храма, за да се възхитят на великолепните стенописи, да се снимат в Залата на Небесните царе или да снимат останките от Залата на Хилядата Буди или да видят един от изключителните архитектурни шедьоври на 12-ти век - Древното светилище на основателя. Като допълнителна възможност за посещение те могат по-нагоре в планината да посетят и пещерата на Бодхидхарма, до която се стига по стръмен път с над хиляда каменни стъпала.

Значително по-малка част от посетителите обаче са привлечени от този красив регион от нещо съвсем друго. Това са тези, които прекарват значителна част от ежедневието си в зали за бойни изкуства, за да подобрят знанията си по някой клон на изкуствата за самозащита, което предлага Шаолинското Кунг-Фу. И те са тези, които не пропускат да посетят двестата погоди близо до храма, където могат да отдадат мълчалива почит на паметта на монасите воини, които сега са починали завинаги...

Комикса "Легенда за манастира Шаолин” разказва за най-голямото разрушаване и опожаряване на храма през 1723 година по време на манджурската династията Цин (1644 - 1911 г.) където по това време са били убити много монаси заради страха от тяхната бойна сила.

В този комикс медитацията, упоритите тренировки и постоянството определят пътя на младият Чен, който постъпва в манастира Шаолин. След години на усърдна практика той постига ненадминато майсторство. Цитираните в комикса редове изразяват разбирането му за Кунг-Фу, което е постигнал след цял живот тренировки, и в известен смисъл съдържат истинската същност на бойните изкуства Шаолин, независимо дали става въпрос за юмручен бой, боравене с оръжия или най-висшите форми, може да бъде овладяно само чрез изключително, почти невъобразимо строги тренировки. Но за него тренировките не се ограничават само до тези физически и ментални упражнения. Още по-важно за Чен е развитието на неговия характер и морална цялост.

Фактът, че толкова много монаси от Шаолин, като Чен участват във военни кампании, бележи повратна точка в развитието на Шаолинското Кунг-Фу. По този начин като него то напуска манастирските стени и се превръща в цялостно система със силен фокус върху бойните действия. Въпреки че институцията на монасите воини е забранена по време на династията Цин (1644 - 1911 г.), Шаолинското Кунг-Фу остава водещото бойно изкуство в Китай.

Хелиопол
София 1700
ул. Проф. Христо Вакарелски 11Б
heliopol@abv.bg