Айзък Азимов е познат на българските си читатели като изключителен автор на научнофантастични произведения. Значимостта на неговите творби никога не се изчерпва с отделни истории. Майсторството му на разказвач, мащабите на мислене, които превръщат всеки разказ в епично произведение, както и блестящите идеи, които формират стила на мислене на милиони читатели и на плеада млади автори, стоят в основата на цели направления в развитието на жанра. Не са много обаче хората, които знаят, че Айзък Азимов е един от най-големите учени енциклопедисти на 20-и век. Уникалният опит на великия разказвач и учен енциклопедист да ... |
|
|
Айзък Азимов е познат на българските си читатели като изключителен автор на научнофантастични произведения. Значимостта на неговите творби никога не се изчерпва с отделни истории. Майсторството му на разказвач, мащабите на мислене, които превръщат всеки разказ в епично произведение, както и блестящите идеи, които формират стила на мислене на милиони читатели и на плеада млади автори, стоят в основата на цели направления в развитието на жанра. Не са много обаче хората, които знаят, че Айзък Азимов е един от най-големите учени енциклопедисти на 20-и век. "Пътеводител в Библията" е уникален опит да се разгледат ... |
|
|
Във всяка една епоха е имало чисти и боголюбиви хора, които са чували Божия глас в сърцето си. На много места в Стария завет срещаме известните думи на пророка: "И Господнето слово дойде към мене." Свидетелства за вътрешно откровение откриваме и в редица новозаветни писания, като например в Откровение от Йоан. През следапостолската епоха църковните отци Йероним и Августин, а по-късно и средновековните мистици Бернар от Клерво, Таулер, Сузо, Томас а Кемпис и други също са отдавали голямо значение на откровението. Якоб Бьоме (около 1600 година) и Емануел Сведенборг (около 1700) са писали творбите си, вдъхновени от ... |
|
|
Отговори на най-важните въпроси за всеки вярващ. Тази книга предлага уникален сборник от задълбочени и информативни отговори на 244 трудни въпроса, свързани с Библията и християнството. Оригинално издадена през 1914 г., настоящото издание е адаптирано и обогатено с допълнителна информация, която е релевантна за съвременния читател. Съчетание от исторически, теологични и духовни анализи, книгата цели да предостави яснота и разбиране по сложни библейски теми. Подготвена със сътрудничеството на уважавани теолози и религиозни учени, тя предлага надеждни и утвърдени отговори, които са съобразени с каноните и ученията на ... |
|
|
Във втория том на българското издание са представени следващите 80 гравюри от колекцията на Гюстав Доре по следните книги от Ветхия Завет: Първа книга Царства, Втора книга Царства, Трета книга Царства, Четвърта книга Царства, Първа книга Паралипоменон, Втора книга Паралипоменон, Книга на пророк Амоса, Книга на пророк Исаия, Книга на пророк Михей, Книга на пророк Иеремия, Книга на пророк Иеремия, Книга Плач Иеремиев, Книга на пророк Иезекииля, Книга Естир, Книга на пророк Даниила, Книга на пророк Исаия, Книга на пророк Захария, Първа книга на Ездра, Книга на Неемия, Книга на Иова, Книга на пророк Иона, Първа книга ... |
|
|
В първия том на българското издание са представени 80 гравюри на Гюстав Доре по следните книги от Ветхия Завет: Първа книга Моисеева - Битие; Втора книга Моисеева - Изход; Четвърта книга Моисеева - Числа; Книга Иисус Навин; Книга Съдии Израилеви; Книга Рут; Книга на Товита; Книга Иудит; Книга Естир (апокрифна); Книга на пророк Варуха; както и апокрифните текстове Сусана и Вил и драконът, включени в протестанската Библия като по-късни допълнения към Книга на пророк Даниила. Гюстав Доре е френски художник и гравьор, спечелил си славата на най-оригиналния, най-продуктивен и най-всестранно надарен илюстратор на всички ... |
|
|
"С чувство на огромно удовлетворение представяме на българските читатели "Коментар на Библията - том 1: Стар Завет" на Матю Хенри. Защо прибегнахме към отпечатването точно на този труд, написан в началото на XVIII век, а не към многобройните по-нови коментари на Библията? Ние се насочваме към изучаването на Свещеното Писание (Библията) в един свят на нарастващи религиозни конфликти и противоречия надхвърлящи рамките на отделна нация или култура. Искаме да се отнесем с пълна отговорност към изучаването на Божието слово и поради това прибягваме до източниците, които са доказали своята стойност в хода на ... |
|
|
Книгата е написана на достъпен език и предава достоверно библейския текст. Тя може да се използва както и от семейството, така и като модел за преразказване на Библията в училища и клубове. "Тази книга се роди от нуждите на времето. Кое сърце не изгаря от желание да намери утеха и напътствие от слово, което може да окуражи и упъти? Това може да стори единствено Божието Слово, а утешено може да бъде само онова сърце, което слуша това Слово. В нашето съвремие човешкото сърце се нуждае повече от всякога от Божието Слово. "Нека прибегнат при закона и при свидетелството! Ако не говорят според това слово, наистина ... |
|
|
"И видях, че един силен ангел прогласяваше с висок глас: Кой е достоен да разгъне книгата и разпечата печатите ѝ?... Но един от старците ми каза: Недей плака: ето лъвът, който е от Юдовото племе, който е от Давидовият корен, превъзмогна, за да разгъне книгата и да разпечата нейните седем печата." Из книгата ... |
|
|
"И пак: "ето ме мене и децата, които Бог ми даде". А понеже децата са участници в плът и кръв, то и той еднакво взе участие в същите, та чрез смъртта да порази оногова, у когото е властта на смъртта, сиреч дявола, и да избави ония, които от страх пред смъртта през цял живот бяха подложени на робство. Защото, наистина, не от ангели приема естество,а от потомството Авраамово приема; затова длъжен бе да прилича по всичко на братята, та да бъде милостив и верен първосвещеник във всичко, що се отнася до Бога, за очистване греховете на народа. Защото в това, що сам претърпя, като биде изкушен, може и на ... |
|
|
"Библията има тяло, душа и дух. Който се спира само до разказа за събитията и участващите в тях персонажи, ще познава само нейното тяло. Който чувства, че нещо дълбоко и съществено се излъчва от тези истории, започва да опознава душата ѝ и се храни от нея, както се храни с въздуха, който диша или с уханието на цветята. И накрая, пред онзи, които дълго е изучавал законите, по които Бог е създал вселената и човека, както и връзките, които съществуват между физическия, психичния и духовния свят, пред него Библията разкрива своя дух." Омраам Микаел Айванхов ... |
|
|
"Исус обявява настъпването на Царството Божие и в края на Откровението св. Йоан го описва като град - новия Йерусалим, който той вижда да слиза от небето. Този нов Йерусалим очевидно е символичен: той е изражение на трансформациите, които хората трябва да осъществят в себе си, за да образуват заедно идеалното общество, в което всички ще живеят в братство и мир. Макар то все още да не е осъществено в света, всеки може още сега да вкуси от неговия благослов, като работи, за да се превърне той самият в такъв нов Йерусалим." Омраам Микаел Айванов ... |
