21 юни 921г. - 12 май 922 г. Второ издание. ... "Драги читателю, през 921 г. от Багдат тръгва делегация (5000 души с около 3000 животни) към столицата на България на река Волга, наричана тогава Ител, град Булгар, с цел да въведе исляма по желания на царя на българите. Силната хазарска държава притеснява българите живеещи по река Волга и те се надяват, чрез приемане на исляма се получат подкрепата на Великия арабски халифат срещу Хазария, което в идните години не става. Секретарят на делегацията, Ибн Фадлан, прави изключително интересни записки за това пътуване, които за щастие са се съхранили до днес. Ибн Фадлан ... |
|
|
Една мисия във Волжка България. X век. На картата на света има две държави с името България. И докато Дунавска България на цар Симеон I върви с уверени крачки към своето величие, владетелят на Волжка България, кан Алмас Джилки Сакли, е наясно, че без да се присъедини към някоя от големите религиозни общности на времето, държавата му няма големи шансове да просъществува дълго. Затова изпраща писма до владетеля на Абасидския халифат, халиф Ал-Муктадир, и до византийския император Константин VII Багренородни с молба да му пратят хора, които да му разяснят тънкостите на техните вероизповедания. Пратеникът му до ... |
|
Следват резултати с по-слабо съвпадение на търсеното: |
|
"Наричали го "Море от Божествени знания". Наричали са го "Потъналият в океана на Бога". Ибн Араби, това е Могъщо Божие Вдъхновение, а не религиозно. Ибн Араби, това е Преданост отвъд света. Ибн Араби е Океан от Вдъхновение. Ибн Араби казва: Вдъхновението ме изгаряше и затова го споделих. Това е Дух, закърмен с Дълбинния усет за Истината. Ибн Араби казва: Видях образа на Чистата Любов. Преди да бъде Земята, аз бях вдъхновен. Той казва: Вдъхновението е само за Безумните по Бога и аз бях един от тези безумци. От дете още в него гори пламъка на Любовта... И той казва: Бог ме запали и знаех, че няма ... |
|
|
Abridged, introduced and annotated by Tim Mackintosh-Smith. A pocket sized book - 10 x 15.5 cm. ... Ibn Battutah - ethnographer, biographer, anecdotal historian and occasional botanist - was just twenty-one when he set out in 1325 from his native Tangier on a pilgrimage to Mecca. He did not return to Morocco for another twenty-nine years, travelling instead through more than forty countries on the modern map, covering seventy-five thousand miles and getting as far north as the Volga, as far east as China and as far south as Tanzania. He wrote of his travels, and comes across as a superb ethnographer, biographer, ... |
|
|
Второ, допълнено издание. ... Книгата е посветена на връзката между религия и политика в арабските общества на Близкия изток, поставени в по-широкия контекст на ислямската история, включително и от гледна точка на тяхното взаимодействие със Запада. Монографията е насочена както към тесни специалисти и студенти в областта на арабистиката, ислямознанието и близкоизточните изследвания, така и към по-широка читателска аудитория, интересуваща се от социална, политическа, културна и религиозна история, от теология, философия, политология и социална антропология. Симеон Евстатиев е завършил арабистика в СУ "Св. Климент ... |
|
|
Михаил Булгаков обичал да разказва историята за млад и амбициозен мъж, който мечтаел да се образова и непрекъснато тровел живота на един библиотекар, досаждайки му с въпроса: Какво ще му препоръча да чете? За да се отърве от досадника, библиотекарят му казал, че информация за всичко, което го интересува, ще открие в речника на Брокхаус и Ефрон, който наброявал 82 основни и 4 допълнителни тома. Упоритият мъж започнал да чете от препоръчаните му томове, но още на втория том много се уморил. Започнал да се храни лошо, станал разсеян, а когато стигнал до петия том започнали да му се случват странни неща: "И така, ... |
|
|
Метафизиката в Арабското средновековие: Ал-Кинди, Ал-Фараби, Ибн Сина. ... "Забравената наука" е опит да се разбере по-добре начинът, по който метафизиката влиза в арабския свят, и значенията, които добива там. Тези особени значения, които западната наука е забравила или принципно е отказала на метафизиката, описват един колкото интелектуален, философски, толкова и специфично ислямски, културно-исторически феномен. В тези свои непознати измерения метафизиката се доближава до алхимията, медицината, придобива мащаба на антропологичен и дори космологичен проект. Превръща се в практика на интелекта. Тодор П. ... |
|
|
Изданието съдържа: Епилог към книгата "От Франческа до Беатриче" За психологията на интересния мъж Черти на любовта Любовта у Стендал Любовният избор Към историята на любовта Промяна в поколенията Бележки върху "куртоазната любов" Пейзаж с кошута в дъното Пролог към "Герданът на гълъбицата" от Ибн Хазм от Кордова ... За психологията на интересния мъж Няма нищо по-ласкателно за един мъж от това да чуе жените да казват за него, че е интересен. Но кога според жените един мъж е интересен? Въпросът е един от най-деликатните, които могат да се зададат; в същото време - един от най-трудните. За да застанем пред него с известна ... |
|
|
Съставител: Елеазар Хараш. ... "Фана е състоянието на Бога, защото изчезналост значи съществуване в нищото, а битие значи умиране. Ние не сме се родили в този свят, а сме умрели и затова трябва да се върнем в Бога чрез фана. Фана е създаване на Бога отвътре. Фана е дар на преданата любов към Бога. Фана е неизразимият живот на безумните по Бога. Само изчезналият в Бога съществува, защото е в нищото. Фана прекрачва и този, и онзи свят, и вселената. Фана е тотално отстраняване на сътворението от булото. Във фана няма религия и наука, а само Бог. Чрез фана Бог ни дарява себе си. Фана е отвъд човешкия опит. Тя е дар на ... |
|
|
Чудото на светлината на Възкресението върху Христовия гроб. Осемдесет и пет исторически свидетелства (IV - XVI век). Трудът на Харис Скарлакидис Благодатният огън изпълнява всички условия за задълбочено научно изследване - с богатия си критичен апарат, с позоваванията си на изворите, с взаимовръзките, които авторът прави между отделните свидетелства. Допълнително достойнство на книгата са авторовите компютърни възстановки на Голгота и гроба Господен такива, каквито са били през I век, и които са визуализирани въз основа на археологически проучвания на терен. В същото време книгата успява да предаде на читателя ... |
|
|
На 27 юни 1527 г. на площада пред главното здание на Базелския университет един професор ритуално изгаря пред студентите си трудовете на Хипократ, Гален и Авицена. Това кощунство парадоксално поставя началото на качествено нов скок в медицинската наука. Защото професорът е Парацелз, а с демонстративното изгаряне великият ренесансов лекар, хирург и естествоизпитател на практика пръв дръзва да оспори погрешните постулати в трудовете на дотогавашните медицински светила и да подложи на съмнение цялата схоластична медицина. Затова и наричат Парацелз баща на научното изследване. Но и преди него здравната наука има своите ... |
|
|
От Джахилия към Аллах. В настоящата книга Поникна ислям, Апостол Стаматов описва неизвестната предистория и начало на исляма или първите му седем години. Поникна ислям запознава с политическия, културния и религиозен фон-контекст. Изградена върху разнообразни източници, свързани с Рим, Византия, Персия, Арабия, дори Древен Египет и други. Монотеизма на Мохамед, има своята доста сложна предистория. Авторът провокира към критично мислене. Спомага да опознаем генезиса на исляма. Изявява го в неподозирана, а на моменти шокираща светлина. Приковава вниманието с непозната информация за множество провокационни, проблематични ... |
