Правилното разграничение между закона и евангелието. ... |
|
|
Книгата съдържа кратко изложение на Християнското учение. Важно! Изданието е на много години и наличните бройки не са в перфектния вид, в който обичайно са книгите, които предлагаме. ... |
|
|
Добрата молитва. Господи, Боже наш, Благи ни Небесен Баща, Който Си ни подарил живот и здраве да Ти се радваме. Молим Ти се, изпроводи Духа Си да ни пази и закриля от всяко зло и лукаво помишление. Научи ни да правим Твоята воля, да осветяваме Твоето Име и да Те славословим винаги. Осветявай духа ни, просвещавай сърцето ни и ума ни да пазим Твоите заповеди и повеления. Вдъхвай в нас с присъствието Си чистите Си мисли и ни упътвай да Ти служим с радост. Живота си, който посвещаваме на Тебе за доброто на нашите братя и ближни, Ти благославяй. Помагай ни и ни съдействувай да растем във всяко познание и мъдрост, да се учим ... |
|
|
Пето преработено и допълнено издание. ... "Библията отговаря на въпроса защо е създаден светът, защо е създаден човекът, защо е написана самата тя. На въпроса как отговаря науката, знанието, човешкият разум. Тези два въпроса са от различни полета на знанието. Единият е от полето на духовното знание, а другият - на емпиричното. Днес техните отговори, вместо да се допълват в съвместимост и единодействие, са в трагично противопоставяне. Дори Еклисиаст проплаква, че намирането им е тежко занятие, което Бог е дал на синовете човешки, за да се упражняват в него (1:13). Смесването на тези полета на знание, липсата на ... |
|
|
Възникналият уточняващ спор за епиклезата на Фераро-Флорентинския събор разкрива дълбинни пластове на различия в сакраменталното осмисляне на Евхаристията и самото претворяване на светите Дарове в Източната и Западната средновековна християнска традиция. Фундаментален се оказва тъкмо проблемът за есхатологията, който е свързан с начина на възприемане на реалността и тайнственото претворяване (превръщане) на Даровете, заедно с времето (момента) и извършителя на това тайнство. Двете традиции сблъскват не просто две различни практики, а две богословски светотайнствени парадигми, отразяващи два типа съзнание за тайнствата, ... |
|
|
Представени от Ярмила Менцлова. ... "Беше към 20 декември 1944 г. надвечер, сестра Ярмила и аз се разхождахме по кръга на полянката. Приятно се изненадахме, когато видяхме Учителя, заметнат с пелерина, бавно да се приближава към нас. Като се приближи до нас, се обърна към Ярмила и ѝ каза: "Рекох, Вие, сестра, ще оправите гимнастиките." "Учителю, аз не мога да ги предам правилно - запротестира тя. - Ще ги играя като балерина, а това не бива." "Не -прекъсна я Учителят - Вие ще се допитате до тези сестри, които бяха край мене, когато ги предавах - Катя Грива и другите. Вие ще оправите ... |
|
|
"Който иска да съкрати пътя на своето развитие, той трябва да приема страданията с благодарност. Чрез страданията работите стават за една година, без страдания - за хиляди години....Страданията в живота не са нищо друго освен Свещения Огън, който изважда скритите богатства, дълбоко заровени в нашата земя. Ето защо без страдания човек не може да стане гениален, без страдания той не може да стане и Светия, без страдания от човека не може да излезе нищо добро. Единственото Велико нещо в живота на хората, това са страданията, които са направили човека Велик. Пазете да не изгубите страданието. То е Свещеното за човека. ... |
|
|
Част 1 от втория том на трилогията История и теория на мировите религиозни учения е посветена на езотеричните школи и мистичните учения от предхристиянската епоха - кришнизъм, херметизъм, орфизъм, питагоризъм и кабала. Ваклуш Толев представя и Великите посветени, преносители на това окултно знание: Кришна, Хермес, Орфей, Питагор... Езотерични школи и мистични учения третира нравствени проблеми, но не е етика; осветява исторически тенденции, но не е история; дава философски знания, но не е философия; извежда живеца на мистични учения, но не е окултизъм; съдържа лирични напеви, но не е поезия... Книгата съдържа всичко ... |
|
|
Трето издание. ... Историческото разследване Масонската ложа и братството на Левски беше публикувано през пролетта на 2005 година, а три години по-късно излезе и второто допълнено издание. Осемнайсет години по-късно, поради читателския интерес, дойде ред на третото издание. Книгата е базирана на факти, които са в научно обръщение от десетилетия, но по една ли друга причина са били пренебрегвани, особено от историческата наука след 9 септември 1944 година. Масонската ложа и братството на Левски се състои от три части - Разделянето на света, Италианската връзка и Васил Левски. Това е необходимо, за да може да се разберат ... |
|
|
Съставител: Стефан Калайджиев. ... Неразличаването и подмяната на ценности."В тази днешната България има изключителни хора, които заслужават да знаят истината за тайните общества. Истината за тяхното възникване, а не да слушат приказки за конспирация и неща, предадени от поредната нова власт, обслужваща поредното ново управление. всяко управление се командва именно от тези тайни общества. И именно от хората в тях зависи степента на управляемост и така наречената управленска култура, познание за управленските приоритети. За тези хора пиша тази книжка, за да бъдат информирани. За тези, които могат да мислят, да ... |
|
|
Новият завет. Старогръцко-български дословен превод е със 554 стр. Към него има и допълнителна книга Старогръцко-български и бългаско-старогръцки речник на Новия завет, със 362 стр."Представяме ви дословен превод на Новия Завет от старогръцки език с номерация на гръцките думи по системата на д-р Джеймс Стронг. Към него в отделен том е издаден Старогръцко-български речник на Новия Завет с номерация на думите по Стронг. Индексирането на думите по една и съща система в дословния превод и речника позволява паралелна работа и улеснява бързото намиране на значенията им. Така обикновено се означават публикации на библейския ... |
|
|
"Авторът прие предизвикателството да извърши едно изследване на средновековен църковен дебат, който е съвсем слабо изучен не просто в наш български, но и в световен академичен контекст. Трудът е безспорно приносен в поне три области. Първата и най-несъмнената - областта на медиевистичната историко-културна наука, в която за пръв път у нас (и сред само още неколцина автори в света) е изследван дебатът. Втората и фундаментално приносна област е тази на еклисиологията. Брилянтно и задълбочено анализиране на фундамента на различието между Православието и Католицизма в осмислянето на Църквата, нейния йерархичен строеж и ... |
