История на църквата - Ърл Кернс. Из историята на българската църква - Христо Стоянов. Църквата на Балканите от XV в. до днес - Константин Златев. Карта на църквите в България. ... Излиза за първи път през 1994 г. и е многократно обогатявана, допълвана и преработвана. Към това издание са добавени два раздела от български автори. Първият проследява развитието на Българската Православна Църква, а вторият представя християнството на Балканите. Съдържа множество схеми, фотоси, рисунки и документи, подробна библиография и показалец. Тази книга ще помогне на читателите си да осмислят настоящето, като се вглеждат в миналото. ... |
|
|
Сборникът под заглавие "Кръстен съм, но дали съм обърнат към Бога" е четвъртото заглавие под авторството на Митрополит Антоний Сурожки в каталога на издателство "Омофор" след книгите "Началото на молитвата", "Бракът като подвижничество" и "Молитвата и животът". Преводът от руски на новата книга е на Евгения Николчева, а редактор е Венета Дякова. Изданието съдържа беседи на митрополит Антоний Сурожки (1914 - 2003), изнесени пред негови енориаши в Лондон в периода септември - декември 1994 г. Беседите са посветени на светото Кръщение и на нашите вътрешни основания, с ... |
|
|
"Доктор Мартин Лутер написал Малкия катехизис, за да могат християните да получат кратко и просто обобщение на основните истини, които Библията учи. Първата част на тази книга е превод на Малкия катехизис, който Лутер написал през 1529 г. в Германия. Втората част на книгата е изложение или обяснение на написаното от Лутер. В изложението всяка една част от Катехизиса е разяснена под формата на въпроси и отговори. След всеки въпрос има библейски цитати, които дават отговора на Библията. Отговорът обобщава това, което учат цитатите от Писанието. На различни места в изложението има обяснение на термини и обичаи, ... |
|
|
Биография на Мартин Лутер с приложени въпроси в края на книгата за затвърждаване на наученото от историята му. ... |
|
|
Кръстът на Христос е центърът на християнската вяра. В тази книга Джон Стот подчертава, че Кръстът стои в центъра на историята и на библейската вяра."След три уводни глави, които оформят част първа, в част втора стигам до онова, което наричам сърцето на кръста. Тук дискутирам истинското библейско разбиране на понятията изкупление и заместничество. В развитието на темата за Кръста на Христос съм подходил от три опорни точки: Писанието, традицията и съвременния свят. Моето силно желание беше да бъда верен на Божието слово, като му позволя да каже това, което то казва, а не да го помоля да каже онова, което аз бих искал ... |
|
|
Тази книга ни разкрива събитията, които ще се случат на световната сцена преди Второто пришествие на Христос. Но не само, включва се и период от време и след Неговото пришествие, по време на 1000-годишното царство и до края на всички времена, до новото небе и новата земя. Целта е да разберем, че идва време, когато вместо злото, което царува в този свят, и демоничните сили, които управляват, ще царува Господ и ние ще управляваме заедно с Него."Живеем във време, наситено не само с военни конфликти, но и със сблъсъци на различни теории и гледни точки. Последните са подхранвани от наличието на социални мрежи и достъп до ... |
|
|
"И видях, че един силен ангел прогласяваше с висок глас: Кой е достоен да разгъне книгата и разпечата печатите ѝ?... Но един от старците ми каза: Недей плака: ето лъвът, който е от Юдовото племе, който е от Давидовият корен, превъзмогна, за да разгъне книгата и да разпечата нейните седем печата." Из книгата ... |
|
|
"И пак: "ето ме мене и децата, които Бог ми даде". А понеже децата са участници в плът и кръв, то и той еднакво взе участие в същите, та чрез смъртта да порази оногова, у когото е властта на смъртта, сиреч дявола, и да избави ония, които от страх пред смъртта през цял живот бяха подложени на робство. Защото, наистина, не от ангели приема естество,а от потомството Авраамово приема; затова длъжен бе да прилича по всичко на братята, та да бъде милостив и верен първосвещеник във всичко, що се отнася до Бога, за очистване греховете на народа. Защото в това, що сам претърпя, като биде изкушен, може и на ... |
|
|
Сравнително малко християни смятат за необходимо да познават църковната история. Това е доказателство за духовната немощ на съвременната религия. Църковната история извисява представата ни за Бога и ни показва какво означава истинската вярност към Христос и Неговото Слово. Всеки, който е свързан с Църквата, трябва да познава нейното минало, нейната история, за да има ясна представа за нейната историческа съдба и по този начин да може правилно да оцени значението ѝ в живота на обществата. Докато не се осъзнае значимостта, която църковната история има за християните, и не се замислим върху стойността ѝ за ... |
|
|
Златният век на България и православянството. Книгата Св. Борис Велики е първото публикувано цялостно монографично изследване за живота и делото на равноапостолния св. княз Борис Покръстител. Въз основа на христоцентричен светоглед, богословски прочит на историята, уточнени преводи и тълкувания на изворите авторът Георги Тодоров развенчава десетки утвърдени с десетилетия и столетия исторически неистини и обосновава цялостно преразглеждане на безпримерния историческия подвиг на Покръстителя в неговото не само всебългарско, но и непреходно всемирно значение."Св. равноапостолен цар Борис-Михаил, най-великият българин, ... |
|
|
Първите пет века след Константин били време на особено напрегната борба на Църквата с ересите. Богословската мисъл имала за задача да опровергае еретичните учения и да даде точно определение на онези истини, които били изопачавани от еретиците. Израз на тази борба били вселенските събори. И тъй като с понятието "гръко-римска империя" се свързвала представата за целия християнски свят, простиращ се дори извън пределите на Римската империя, то и съборите от този период получили названието "вселенски", а техните определения били задължителни за всички християни и църкви. Догматичните определения били ... |
|
|
Западната църква от Великата схизма до началото на Реформацията. ... Първите спорове между Изтока и Запада се зародили през II век относно Пасха. Този спор бил решен на събора в Никея през 325 г. Своите властолюбиви претенции папите проявили през V в. На Четвъртия Вселенски събор папските легати заявили, че Римската църква стои над всички църкви. От VI век в Западната църква се появило учението за изхождане на Святия Дух и от Сина (filioque), макар че до XI век то не било санкционирано. Политическото и религиозно напрежение, тлеещо между Изтока и Запада от векове, в крайна сметка довело до Схизмата от 16 юли 1054 г. ... |
