Традиционна китайска медицина. ... Канонът на Жълтия Император за вътрешното (Нейдзин) е най-древният китайски теоретичен трактат по медицина (III - II или II - I в. пр. н. е.). Текстът е построен под формата на диалози между Хуанди - жълтият император, митичният китайски император, културният герой, един от родоначалниците на китайската нация, и шест негови сановници. В трактата са формулирани представите за строежа и функционирането на човешкия организъм: шестте "плътни" янски органа (джан) и шестте "кухи" ински органа (фу) като функционални системи; взаимодействието между органите чрез ... |
|
|
Книгата на издателство "Омофор" е посветена на живота на съвременната подвижничка и православна мисионерка Майка Гавриила (1897 - 1992). Един живот в нестяжание, отдаден в служение на ближния в дара на любовта, който всичко лекува. Един вдъхновяващ пример, който ни лишава от най-удобното алиби: "Че такива неща не стават в наши дни? Че не сме знаели? Че не сме видели?", "защото живеем във време, оскъдно откъм светост". Майка Гавриила е именно човек от нашата епоха, който живее благовестието, диша благовестието, върши благовестието с всяка своя мисъл и постъпка. "Всичко видяхме... Всичко ... |
|
|
Приобщавайки се към Агни-Йога, ние неотклонно се устремяваме към безпределността. Всенасищащата стихия ни води към далечните светове. Невъзможно е да се изрази безграничното величие в една книга. В началото трябва да се изгради осъзнаване на безпределността. Както устремът побеждава пространството, така съзнанието ще доведе до безпределността. Не ужас, не объркване, а трепет обгръща встъпилия в чертозите на светлината. Така, без да се бавим, без да отстъпваме, ще слушаме гласа на зората и ще се устремим към прага на преображението! Можете да получите ключа към следващата Врата, но преди това трябва да укрепите духа си ... |
|
|
Приобщавайки се към Агни-Йога, ние неотклонно се устремяваме към безпределността. Всенасищащата стихия ни води към далечните светове. Невъзможно е да се изрази безграничното величие в една книга. В началото трябва да се изгради осъзнаване на безпределността. Както устремът побеждава пространството, така съзнанието ще доведе до безпределността. Не ужас, не объркване, а трепет обгръща встъпилия в чертозите на светлината. Така, без да се бавим, без да отстъпваме, ще слушаме гласа на зората и ще се устремим към прага на преображението! Можете да получите ключа към следващата Врата, но преди това трябва да укрепите духа си ... |
|
|
Студията на проф. протопрезвитер Радко Поптодоров е обективно изследване на най-важните проблеми, свързани с богопознанието. Основните въпроси и условията за постигането на това съкровено знание са разгледани проникновено, в необходимата дълбочина, с богата богословска, философска и общолитературна аргументация. На лице е сполучливо съчетание на академичния подход с емоционално и увлекателно поднасяне на значими истини и заключения. е обективно изследване на най-важните проблеми, свързани с богопознанието. Основните въпроси и условията за постигането на това съкровено знание са разгледани проникновено, в необходимата ... |
|
|
Картезианеца Лансперг (1490 - 1539) слага следното мото на книгата на света Гертруд от Хелфта: "Ако търсиш знания, ти ще ги намериш в тази книга и наистина това, което ще те учуди, е в една девица, която е на само учение, но още и уважавана, а и още повече свята, отколкото учена." ... |
|
|
Йога, като висша връзка с космическите достижения, е съществувала през всички векове. Всяко Учение съдържа своя Йога, приложима към дадено стъпало на еволюцията. Йогите не се отричат една от друга. Като клоните на едно дърво, те разширяват сянката си и дават прохлада на пътника, уморен от зноя. Изпълнен с нови сили, странникът ще продължи пътя си. Той не е отнел нищо чуждо, той не е извратил устрема, той е дал възможност да се прояви благодатта на пространството, той е дал свобода на отсъдените сили, той е овладял своята единствена собственост. Не избягвайте силите на йога, а като светлина ги отнасяйте в здрача на ... |
|
|
Какво е духовното значение на християнския брак? Защо бракът и монашеството обикновено се противопоставят? Може ли да се говори за някакво "духовно предимство" или подчинение между тях? Ако сведем предназначението на брака до една последица на грехопадението, няма ли да превърнем брачната радост и преумножаването на живота в заслуга на злото? Нима брачният живот на монасите, венчани за Църквата, е отложен до края на земния ни живот, а Христовите невести са само сгодени до началото на вечността? В предложението на читателя текстове митрополит Антоний Сурожки търси отговори на такива въпроси. За него брачният ... |
