Настоящият сборник включва избрани произведения в поетична и белетристична форма, обединени от темата за смисъла на живота и бъдещето на човека, базиращи се на информацията от Библията и логиката, и свидетелстващи за Божията любов като основен двигател за създаването на света и неговото избавление от злото. Лилиан Джордан е литературния псевдоним на Екатерина Йорданова Абаджиева, която се занимава основно с преподаване и превод на английски език. След завършване на образованието си като филолог в Софийския университет, тя работи като преподавател в родния си град Кюстендил, в Софийския университет и в редица държавни и ... |
|
От класика на анархизма. Без цензура. ... Михаил Бакунин (1814 - 1876) е световноизвестен руски философ, работил по теорията на анархизма. Трудът му "Бог и държава" е преведен на над 40 езика и има повече от 90 издания. Идеята за Бог налага отказване от човешкия разум и от справедливостта; тя е най-решителното отрицание на човешката свобода и задължително приключва със заробване на човечеството. Характерно за привилегията и за всяка привилегирована позиция е, че убива ума и духа на хората. Привилегированият - било политически, или икономически, е интелектуално и нравствено ограбен човек. ... |
|
Когато молитвите ни остават без отговор. ... "Ако те боли и тайничко се питаш: "Къде е Бог?", "Защо ми се случва това?" и "Защо молитвите ми не действат?", то тази книга е посветена на теб..." Пит Грийг "Бог с изключен звук" е откровена книга, но не просто учтиво откровена. Тя отива много по-далеч. Изкушавам се да я опиша като "брутално откровена", но в нея всъщност няма нищо брутално. Може би е по-добре да я нарека "състрадателно откровена", тъй като само състраданието може да накара един молитвен ветеран да сподели болезнени, объркващи и ... |
|
Книга трета от поредицата "Змия и гълъб" от Шелби Махурин . ... Омагьосващият финал на трилогията. Лу е прекарала целия си живот в бягство. След съкрушителния удар, който е получила, е време да се прибере у дома и да вземе онова, което ѝ принадлежи по право. Но това вече не е момичето, което приятелите ѝ познават. Не е онази, която е пленила сърцето на един ловец на вещици. Над нея се е спуснал мрак и този път ще е нужно повече от любов, за да се спаси..."Брилянтен дебют, в който има всичко, което обичам." Сара Дж. Маас ... |
|
Нова поезия. ... "Фазанът, обърнат към слънцето, с отворен червен клюн, с тежко тяло, изискано украсено като на гост на светлината - кафяво-червено, с черен пръстен на шията, с висяща дълга черна опашка, надава своя силен, негодуващ глас и с плясък на криле пътува във високия въздух. Хубави са очите, които му се любуват..." Из книгата ... |
|
"Боговете не пишат" е книга, изградена от божествено слово, където думите са забравили да умрат. Това е стилът на Величка Настрадинова . С трагична изящност тя поднася една симфония от девет смайващи истории за силата и слабостта на любовта, за злото и доброто, за смисъла или безсмислието на отмъщението, за силата на душата и силата на духа. За залеза на боговете и слънцестоенето на простосмъртните. Това са тъжни, весели, жестоки разкази за географията и историята на човешките страсти. Истории, споени от една наша съвременна реалност, поднесена като своеобразен антракт между действията на голямата пиеса. Като ... |
|
Книгата се чете леко, независимо от сложната материя - глобалните въпроси на битието и познанието. Тя представя едно проникновено виждане, основано на библейското откровение. Първата част - Бог и Вселената – е посветена на онтологични и апологетични въпроси и е свързана предимно с откровението на Стария Завет. Идеята за втората част - Бог и човекът - се поражда в процеса на работата върху първата. Тук се очертават новозаветните отношения между Бога и човека. ... |
|
Библейската вяра изисква упование в Бога. Тук е противоречието, за да се доверим на някого, трябва да го познаваме, а малко от нас знаят достатъчно за Божия характер. В ежедневието ни като че ли не остава време за опознаване на Бога, а упованието в него ни е необходимо най-вече при конкретни случаи в живота. За да го познаваме, трябва да си дадем сметка какъв е той. Откриването на чудесните истини за Бога ще ни насърчи да вярваме в него. ... |
|
Белгийската писателка и психоаналитичка Жаклин Харпман (1929 - 2012) е автор на трийсетина произведения и лауреат на престижната френска награда "Медисис" за романа "Орланда" (1996), на белгийската награда "Виктор Росел" за "Кратка Аркадия" (1959) и на наградата на Френскоезичната общност в Белгия за романа "Успението на любовниците" (2003). Член на Белгийското психоаналитично общество и на Международната психоаналитична асоциация, тя до края на дните си ще съвместява работата на писател с тази на психоаналитик. "Бог и аз" е нейната трета, преведена на български ... |
|
От автора на международния бестселър "Човекът, който искаше да бъде щастлив" ... Представете си, че някой ви спасява живота, но срещу задължението да правите всичко, което ви нареди... за ваше добро. Притиснати от обстоятелствата, вие приемате и се оказвате въвлечен в невероятно преживяване. Вече не сте господар на живота си и въпреки това в много отношения той е по-вълнуващ отпреди! Но какви са истинските намерения на човека, намесил се в съществуването ви? Кой е той в действителност? И кои са тези загадъчни хора около него? Историята, която ни потапя във вълшебната атмосфера на едно парижко лято, ни насочва ... |
|
Божията слава в лицето на Исус Христос. ... Тази книга защитава позицията, че самият Бог, разкрит най-ясно и пълно в смъртта и възкресението на Исус, е най-великият и върховен дар на благовестието. Благовестието на Исус Христос и многобройните Му драгоценни благословения не превръщат сами по себе си благата вест именно в блага, а са начин да видим и да се насладим на самия Спасител. Опрощението е благ дар, тъй като ни отваря пътя към радостта в Бога. Оправданието е благ дар, тъй като ни дава достъп до присъствието и насладата в самия Бог. Вечният живот е благ дар, тъй като се превръща във вечно наслаждение на Исус. ... |
|
Монографията продължава разсъжденията на автора за Бога. От отношенията между бога и човека вниманието се насочва към отношенията между Бога и света. Те се осмислят от аспекта на понятията трансцендентно и иманентно. Съпоставят се актуалистичната и фабулизиращата парадигма. Използва се алегорията "хармоника", за да се онагледи отношението между "сгънатото" и "разгънатото" състояние на света. Трансцендентното се разглежда като холистичен, "сгънат" аспект на битието, а емпирично-иманентното - като негов динамично "разгънат" аспект. Въз основа на всичко това се проследява ... |