Всемирна научно-образователна програма ... Всеизвестни са изискванията към всеки човек да бъде справедлив, честен, милосърден, да обича ближните си, да не унищожава природата, но те се възприемат като изтъркано, старо клише, като остарели, излезли от употреба правила.Тяхната стойност отдавна е девалвирала поради пренебрежението, с което се отнасят хората към тях. Точно заради това трябва да се направи възможното, за да се възприемат всеизвестните правила като нови творчески инициативи, които ще сложат основата на промяната в съзнанието. Само съзнателни възприетите промени могат да донесат желания резултат. Това е един ... |
|
|
Под съставителството на д-р Светла Балтова. ... Според Дънов развиването на добродетели е най-важната ни задача на тази земя, защото от това зависи собственото ни добруване. Истинските успехи не се измерват с материалните ни придобивки, а с реализирането на вътрешния ни потенциал. Затова Учителя твърди, че за да успявате в този живот, трябват ви силна воля, ум и сърце. Те се добиват само когато човек води един чист и свят живот. От петте основни качества - Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Доброта - произтичат всички останали човешки добродетели. Те не само ни определят като хора, но дори стоят в основата на ... |
|
|
"Свободата на избор съществува в демократичните общества, макар и твърде много зависима от управляващите, и ще се променя към добро в следващите години на развитие на света. И нека не се вайкаме, няма абсолютна свобода. Свободата е дълг, свободата е нашето действие, нашият успех, нашият избор." Йордан Вълчев ... |
|
|
Епикур (341 - 270 г. пр. Хр.) е автор на над тристата философски произведения, от които до нас са достигнали само фрагменти, цитирани от по-късни последователи. Първоначално Епикур се приобщава към школата на платониците и следва основните принципи на Демокрит. С времето обаче отхвърля метафизиката на своите предшественици, изгражда собствена обективна етика и формулира егоцентрична морална философия, в която отделният човек е сферата на моралното начинание. Основен закон в тази система е принципът за единството на природата и човека, които са единно цяло, защото се подчиняват на едни и същи закони. Школата на философа ... |
|
|
Тази книга е създадена за родители и учители, които съзнателно са в помощ на изграждането на характера на децата си. Всяка песен е свързана с определена добродетел, като я пояснява по начин, разбираем за българските деца. Текстовете, на които не е посочен автор, са подобни на текстовете без посочен автор от учебника "Sathya Sai" Education in Human Values. Логиката на уроците следва същия учебник. Песните имат поле да бъдат подобрени и всеки, който би искал да има по-качествени песни, е поканен да продължи напред, като ги създаде. Защо? Ясен пример! На годишнина от завършването на най-елитна гимназия лесно се ... |
|
|
История на Арете. ... Арете е старогръцка дума, с която се обозначава сборната мъжка добродетел, осъзнавана от древните хора като градивно активно поведение. В основата на тази нравствена категория и фонетично, и съдържателно е трако-елинският бог Арес, който е възприеман и като цар, войн, стопанин и мъж. Функциите на този образ на бога очертават идеала за властник, свободен гражданин, глава на семейство и защитник на родината. Арете включва идеи и образи, които трябва да бъдат разпознати и назовани, за да се постигне историко-психологическото им наследяване и етико-педагогическо възпитаване. Целта е една по-сложна ... |
|
|
Дисциплината е съдба."Ние можем да се борим храбро за правата си, за силата да бъдем господари на самите себе си - и е наше право, - но в крайна сметка това означава да отговаряме за себе си. Защото в противен случай ще отговаря някой друг или нещо друго." Райън Холидей В Силата на самоконтрола авторът на Твоето его е врагът Райън Холидей ни дава точната рецепта как да започнем да отговаряме сами за себе си. Защото, както е казал Айзенхауер, свободата означава именно възможност да практикуваме самодисциплина. За да овладеем каквото и да е, първо трябва да овладеем себе си. Да си поставим ясни граници, за да ... |
|
|
Четирите добродетели на стоицизма. Съдбата помага на смелите. Със "Зовът на смелостта" Райън Холидей, авторът на "Твоето его е врагът" започва нова поредица. Тя също е посветена на неговата любима тема - философията на стоицизма, като тук тя е разгледана през четирите основополагащи добродетели на стоиците, превърнали се и в основни ценности на обществата от Античността до днес: смелост, увереност, справедливост и мъдрост. И тук Райън Холидей разказва истории от най-различни периоди, от най-различни области. Той намира примери за смелост и героизъм насред ужасите на концлагерите, сред сковаващите ... |
|
|
Добри ценности, добри действия, добър характер. Да бъдеш добър, е най-смелото нещо в един циничен свят. Отчаянието е избор. Цинизмът е оправдание. Нито едно от двете не създава един по-добър свят. В тази книга Райън Холидей разказва не за онези, които са се отчаяли, когато са се сблъскали с трудности. Не за онези, които са прикрили своята нерешителност зад маската на цинизма или зад някаква философия. В Прави каквото трябва авторът на Твоето его е врагът пише за хора, които са постъпили правилно, независимо от цената, и благодарение на които днес живеем в един по-добър свят. Третата книга от поредицата на Холидей ... |
|
|
"Йовков съхрани някои нравствени добродетели: човеколюбието - то беше неговата стихия. Показа ни у българина - човека... Със своя слънчев талант, със своята очарователна поетическа замисленост той издигна нравствените добродетели на народа до общочовешки истини, посочи ни вечната неостаряваща духовна красота." Симеон Султанов ... |
|
|
Аретè-логия е наименование на интердисциплинарна хуманитарна теория, която изследва "понятията, категориите и законите на историко-психологическото онаследяване и етико-педагогическото възпитание на ценности с общосоциална значимост". Развитието на теоритичните основи следва възходящо реда: индивид-добродетели; личност-вътрешни сили; лидер-качества, които образуват единна система от ценности. ... |
|
|
В днешния груб век на материална култура, когато всички са се надъхали с омраза към всички, когато светът се огъва под напъна на собствените си развихрени страсти, има ли смисъл да се говори за гордостта и смирението? Има ли кой да слуша? Има ли кой да разбира? Не са ли словата на евангелската премъдрост в пълен разрез със светските разбирания? Гордостта се цени днес от модерното човечество като най-силен импулс за личния прогрес и националния възход. Човек без самолюбие, общество без съзнание за чест и достойнство и народ без национална гордост се смятат за осъдени на потъпкване и изчезване. При такава настроеност кой ще ... |
