Томът включва произведения на Св. Василий Велики, Св. Григорий Богослов, Св. Григорий Нисийски, Св. Дионисий Ареопагит, Еп. Йоан Скитополски, Преп. Максим Изповедник."Не на всекиго... не на всекиго е дадено да разсъждава за Бога. Това не е нещо, което се придобива лесно, и не от пълзящите по земята. Ще добавя също - не по всяко време, не пред всеки и не за всичко, а трябва да се знае кога, пред кого и колко. Не на всекиго, защото на това са способни хора, изпитали себе си и напреднали в умозрението, които са пречистили (или пречистват) душата и тялото си. За нечистия не е дори безопасно да влезе в досег с Чистия, ... |
|
|
Първите пет века след Константин били време на особено напрегната борба на Църквата с ересите. Богословската мисъл имала за задача да опровергае еретичните учения и да даде точно определение на онези истини, които били изопачавани от еретиците. Израз на тази борба били вселенските събори. И тъй като с понятието "гръко-римска империя" се свързвала представата за целия християнски свят, простиращ се дори извън пределите на Римската империя, то и съборите от този период получили названието "вселенски", а техните определения били задължителни за всички християни и църкви. Догматичните определения били ... |
|
Следват резултати с по-слабо съвпадение на търсеното: |
|
В книгата се набляга на факта, че най-важната цел в християнския живот е спасението на човешката душа. Това може да се постигне само от хора, притежаващи духовно здраве. Първи и най-важен признак на здравето на душата е осъзнаването на нашата греховност, осъзнаването на това какви окаяни грешници сме ние. След това идва необходимостта да се направи всичко възможно да очистим нашия вътрешен духовен свят от нечистотата на допуснатите от нас грехове и страсти, да очистим сърцето си, защото Иисус е казал: "Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога" (Матей 5:8). Но в този си стремеж към духовна чистота човек ... |
|
|
Сборникът от статии и есета под надслов Опуси за Духа и Истината, изведен от взетата за мото на книгата библейска максима - Бог е дух; и ония, които Му се покланят, с дух и истина трябва да се покланят (Йоан 4:24), включва литературоведски анализи на книги и възгледи на писатели като Тончо Жечев, Иван Николов, Георги Константинов и Марин Георгиев, размисли за книга на българската журналистка Еми Барух, както и за книги на незаслужено премълчавани човечни български поети и писатели като Йордан Ковачев, Стефан Стоянов, Антоанета Богоева, Димитър Анакиев, Методи Джонев, Ясен Калайджиев, Таня Николова, Калин Михайлов, ... |
|
|
В книгата За духът на българския народ, доц. д-р Иванка Кирова осветява историята на българския народ от духовна гледна точка."Българският народ е избран народ, със специална мисия, вдъхновяван и воден от Духът на народа. Направляван от Народностния Дух (Архангелът на нашия народ), той носи културните и духовни течения на прабългари, траки и славяни, като единен български народ. Българинът е силен, издръжлив, корав, жилав, не се предава. В своята многовековна история, от дълбоката древност до сега, българският народ е имал години на възход и падения. През близо петстотин години турско робство и сто и седемдесет ... |
|
|
Книгата на тандема Дубковски си поставя амбициозната цел да отговори на най-важните въпроси, вълнували човечеството още от зората на времето: Кои сме ние - еволюирали маймуни или Божие творение? Кой и как предопределя нашия земен път? Какъв е смисълът на човешкия живот? Как да открием призванието си и своята половинка? Какво се случва на нашата планета в настоящия момент? Каква е причината за кризите и катаклизмите и кога ще приключат? Какво е така нареченият Велик преход? Защо в света има толкова несправедливост и страдания и как да ги превъзмогнем? Как да постигнем хармония в семейните отношения? Как да променим себе си ... |
|
|
Житейски типове, характеристики. ... В тази книга великият немски лекар-психолог Алфред Адлер дава задълбочен психологически анализ на житейските типове характери, техните чувства и черти, както и общите им стремежи и цели. В нея се разглеждат следните въпроси: чувство за малоценност; стремежът към значимост и признание; стремежът към превъзходство и власт; чувството за общност - основа на разбирателството и сътрудничеството, което обединява и сплотява всички хора като събратя в човешкото общество; оптимисти; песимисти; нападатели; нападнати; надменност; суетност; скъперничество; агресивност; нерешителност; ... |
|
|
Албертус Магнус, наричан още Алберт Велики или Алберт от Кьолн е доминикански епископ, който пише съчинения върху практически всички познати през XIII в. клонове на знанието - логика, теология, метафизика, физика, биология, психология, етика. Той е този, който внедрява учението на Аристотел в църковното учение и западноевропейската философия. Дадено му е почетното звание учител на църквата, с него са удостоени само 33 души ... |
|
|
За духа на законите е книгата, на която Монтескьо посвещава живота си. Работи върху нея близо двайсет години, преди да я публикува анонимно през 1748 г. и да я превърне в един от великите шедьоври на Просвещението. Заради сложната ѝ структура и многопосочните ѝ послания е сравнявана с грандиозна мозайка или старинна бродерия. За духа на законите е трактат по политическа философия, колосален труд по история на правото и източник на вдъхновение за модерната социология и антропология. Основните теми на Монтескьо засягат формите на държавно управление и техните принципи, разделението на властите като основен ... |
|
|
За духа на законите е книгата, на която Монтескьо посвещава живота си. Работи върху нея близо двайсет години, преди да я публикува анонимно през 1748 година и да я превърне в един от великите шедьоври на Просвещението. Заради сложната ѝ структура и многопосочните ѝ послания е сравнявана с грандиозна мозайка или старинна бродерия. За духа на законите е трактат по политическа философия, колосален труд по история на правото и източник на вдъхновение за модерната социология и антропология. Основните теми на Монтескьо засягат формите на държавно управление и техните принципи, разделението на властите като ... |
|
|
Тази книга има силата на Светата Троица - на Светия дух. Тя може да ви помогне Духът Божий да се прояви, да се оживотвори във вас. Важно е да заслужите печата на Духа в сърцата си. Тогава можете да виждате и беседвате с ангелите, Богородица и Бог Христос. Да се срещате на мига, с когото пожелаете - и в земния, и в небесния свят. Да черпите знания от Господнята книга. Да подмладявате и изцелявате с благодатта Господня - Любовта на Бог - себе си и хората около вас. Кой за каквито дарове е готов. "Общението с Мен, Духа Светий, не е само за богоизбрани, надарени по рождение човешки същества. Всеки християнин трябва да се ... |
|
|
Из словото на Елеазар Хараш."Чистият дух поразява света и сътворението. Нищото е мистичен дом на духа. Чистият дух в нас е безкраят. За чистия дух вселената е изчезнала, останал е само Бог, безкраят и мистерията. Мъдростта е дух, а не ум. Духът е мястото на Мъдростта. Воинът има дух и това е острие от енергия. Чрез концентрация на духа Бог е достъпен." Елеазар Хараш ... |
