Християнска реформация. ... Мнозина днес си представят християнството преди всичко като "морална религия": религия, която се занимава главно с поведението на човека, въздържанието от определени страсти и действия, както и налагане на определени морализаторски правила за говорене. Да си християнин, според тях, е просто да си "добър и новороден." Дълбокото познание на вярата, интелектуалните ѝ основи, доктриналната чистота, се оставят на "професионалните" църковни служители, пастири и богослови. Християнството не е преди всичко "морална религия". В основата си, християнството е ... |
|
|
Християнска реформация. ... През последните два века евангелското християнство се е поддало на измислиците на светския хуманизъм за човека като мерило за всички познавателни категории. Тази лъжа е била преведена на богословски език като "свободна воля" на човека. Време е за връщане към истинското библейско учение. Третата книга на Жан Калвин е добро начало. Авторът отказва да бъде въвличан в логиката на хуманизма, която намира за противник на истината, и не се смущава ясно да го заяви, като издигне върховенството на Божията благодат над човешката воля. В това Калвин не е сам. Той просто следва поредицата от ... |
|
|
"Наставление във вярата е открито, ярко и прекрасно изявление за християнската вяра, написано от Жан Калвин, когато той е на 28-годишна възраст. Днес за нас това е съвършена изповед на учен-хуманист, призован да бъде християнин и служител в объркано и опасно време. Поради тази причина в наши дни написаното от Калвин ни помага да мислим и живеем като истински християни." Джон Х. Лийт Преводът на книгата "Наставление във вярата" включва всички основни позиции и вярвания на Жан Калвин. В нея няма объркващи дискусии, с които се отличават по-късните му трудове. Като има предвид идеите на Калвин, Пол ... |
|
|
Християнска реформация. ... В тази първа книга на "Институтите" Калвин разглежда първостепенния въпрос за християнската религия - познанието за Бога Създател. Без познание за Бога не можем да имаме познание за себе си, защото човекът не е автономен и не е възникнал от само себе си, а е създаден по Божия образ. Бог е необхватен за човешкия ум, защото има радикално разпределение между Създателя и Неговото създание; хората винаги остават ограничени, докато Бог е неограничен. В Своето Слово Той е дал достатъчно откровение за Себе Си, което да даде на човека спасително познание, както и да му даде надеждно, макар и ... |
|
|
В том 1 Калвин разглежда първостепенния въпрос за християнската религия - познанието за Бога Създател. Без познание за Бога не можем да имаме познание за себе си, защото човекът не е автономен и не е възникнал от само себе си, а е създаден по Божия образ. Бог е необхватен за човешкия ум, защото има радикално разпределение между Създателя и Неговото създание; хората винаги остават ограничени, докато Бог е неограничен. В Своето Слово Той е дал достатъчно откровение за Себе Си, което да даде на човека спасително познание, както и да му даде надеждно, макар и не изчерпателно, познание за него самия и за света около него. В ... |
|
|
Уилистън Уолкър (1860 - 1922) е бил професор по История на църквата в Университета Йейл, САЩ. Трудовете му са събрани в няколко тома и се съхраняват в библиотека на Йейл. Биографията на Жан Калвин е най-популярната му книга. През 2009 г. се честват 500 години от рождението на Жан Калвин (1509 - 1564). Днес го наричат първият гражданин на Европа. Живял през XVI век, големият реформатор поставя основите на съвременната Западна цивилизация. Неговите трудове по систематично богословие и усилията му да превърне Женева в град - образец, дават отражение в живота на милиони след него. В живота на Калвин основната цел е да бъде ... |
|
|
Западната църква от началото на Реформацията до наши дни. ... Съществуват различни възгледи за определяне на протестантската Реформация. Католическите историци я разглеждат като бунт на протестантите срещу Римската църква и авторитета на папата. За тях протестантството е еретическа схизма, която унищожава богословското и църковно единство на Западната църква. Според протестантските историци Реформацията довежда религиозния живот до по-голяма близост с новозаветния образец и принципи. Филип Шаф и Харолд Грим я разглеждат като религиозно движение, което се стреми да възвърне чистотата на ранното християнство. Подобни ... |
|
|
Лутер казва, че контрацепцията е еквивалентна на содомията (вероятно заради приликата между хомосексуалното безчестие и импотентния секс). Жан Калвин заявява, че контрацепцията е убийство на бъдещи хора, а Синодът на Дорт издава библейски коментар, в който се посочва, че контрацепцията е еквивалент на аборта. Ако сте шокирани от категоричните изявления на тези богоугодни мъже, това наистина не е твърде изненадващо, защото протестантската опозиция срещу контрацепцията до голяма степен е забравена в нашия декадентски 21-ви век. Ако искате да знаете за библейските принципи, които се противопоставят на контрацепцията, или ... |
|
|
Лекционен курс. ... Преди 2000 години Исус Христос предизвиква човечеството да промени радикално религиозното мислене с една вълнуваща истина: "Който вярва в Мен, има вечен живот." Няколко века по-късно в Църквата, създадена от Христовите апостоли, се промъкват религиозни порядки, които внасят дух на идолопоклонство и обезценяват жертвата на Божия агнец. Пътят към безсмъртието и вечния живот се представя не толкова като акт на вяра, а по-скоро като висока стълба от постановления, плод на човешка правда. На своето време, през XVI и XVII век, Бог призовава будни и силни мъже като Мартин Лутер, Улрих Цвингли, Жан ... |
|
|
Емблема идва от гръцка дума, значеща мозайка или парче от сглобяема мебел. Тя дава име на обособен жанр в литературата на Западна Европа, който днес читателят едва помни, но който представлява едно от най-успешните печатни начинания на френския, италианския и немския Ренесанс. Баща на този жанр е хуманистът Андреа Алчиато (1492 - 1550), учител на реформатора Жан Калвин (1509 - 1564). Емблемата е вид ребус. Тя има способността да разговаря чрез неща, както и да описва чрез звуци. Нейното сътворяване отговаря на поетичния идеал на Хораций, споделян и дори въздиган в култ от мнозина хуманисти и артисти на Ренесанса. В ... |
|
|
Джон Еймс е на седемдесет и седем, проповедник и баща - като своя баща и като бащата на своя баща. Близо е до изхода на този свят, а синът му още няма седем. Затова води дневник и му разказва живота на мъжете Еймс, призвани да бъдат мост между Господа и хората на Галаад - затънтено градче в Айова. Историята започва отпреди Гражданската война в САЩ и се простира до средата на XX век, за да обрисува битките и мечтите на три поколения. Книгата е носител на наградата Пулицър за 2005 г."Роман, голям като нация, тих като мисъл и вълнуващ като молитва. Неподражаем и величествен." Къркъс ривю Мерилин Съмърс Робинсън ( ... |
|
|
Тази книга е съкратено издание на възторжено приветстваното задълбочено изучаване Обещанието и бъдещето. Подготвена най-вече като се има предвид читателя, който не е преминал през богословско обучение в университет, Христос и бъдещето експертно обобщава учението на Библията за последните дни. Христоцентричната същност на библейското учение за бъдещето е главното ударение в целия труд, докато авторът ни показва бъдещето на отделния човек, на Църквата и естествено, на цялата вселена. Корнилъс П. Венема е президент на "Мид-Америка риформд семинари", в град Дайър, щата Индиана, където също така служи като ... |
