През последните години учените откриха онова, което метафизиците и духовните учители са знаели от хилядолетия - че живеем в море от почти неограничена енергия, която се намира навсякъде около нас. Тази книга изследва истината за енергията от научна, духовна, метафизична и психологическа гледна точка. Тя ще ви помогне: да научите повече за полето на неограничената енергия и как да стигнете до него; да осъзнаете грубите и фините начини, по които губите своята жизнена енергия и съкращавате живота си; да повишите своята жизненост и сила, докато разтваряте съпротивлението си към енергията на изобилието и благополучието; ... |
|
|
Книгата съдържа статии за учението на Учителя Петър Дънов. Те са посветени на връзката на философията, метафизиката, езотериката и хомеопатията със словото на Учителя. Първата статия носи заглавието Философията в учението на Учителя и разглежда основни теми като битие, съзнание, ум, мислене, наука, философия, мъдрост и други. В статията за светлината и виделината се анализира връзката на Учителя с редица мистични учения, такива като херметизма, орфизма, хиндуизма, Кабала и други, както и с известни философски и езотерични личности като Платон, Питагор, Дионисий Ареопагит, Марсилио Фичино, Агрипа, Бьоме, Соловьов, ... |
|
|
Кръстът на Христос е центърът на християнската вяра. В тази книга Джон Стот подчертава, че Кръстът стои в центъра на историята и на библейската вяра."След три уводни глави, които оформят част първа, в част втора стигам до онова, което наричам сърцето на кръста. Тук дискутирам истинското библейско разбиране на понятията изкупление и заместничество. В развитието на темата за Кръста на Христос съм подходил от три опорни точки: Писанието, традицията и съвременния свят. Моето силно желание беше да бъда верен на Божието слово, като му позволя да каже това, което то казва, а не да го помоля да каже онова, което аз бих искал ... |
|
|
"Ето, стоя пред вратата и хлопам: ако някой чуе гласа Ми и отвори вратата, ще вляза при него и ще вечерям с него, и той с Мене." (Откр. 3:20) ... |
|
|
Правилното разграничение между закона и евангелието. ... |
|
|
Уморени ли сте от същите остарели схващания и концепции? Достатъчно ли се наслушахте за Новата епоха? Желаете ли нещо свежо и вълнуващо? Тогава книгата Живот на предела може би е за вас. Написаното в нея не се отнася за същата стара реалност, за която се говори от десетилетия. Също така не е и захаросано с любов и светлина издание. Не е поредната книга, която да ви кара да се чувствате добре или ръководство как да успеете без дори да си мръднете пръста. Това не е психологически наръчник или бързо възстановителна терапия или проповядване или отстояване на кауза. Тази книга предлага един истински реален поглед на това, ... |
|
|
Книгата е първи опит в българската историография да се даде богословска оценка на комунистическата политика на репресии спрямо Църквата, както и на причините и последствията от нея. Християнското съзнание винаги е възприемало критичните исторически периоди като времена на изпитание на вярата, като горнило, през което християнският род трябва да премине, за да излезе чистото злато на най-верните и изпитани Христови последователи. Без свидетелството на своите мъченици през петте века иноверна власт, българската църква не би могла да потвърди своята духовна легитимност като жива част от живото тяло на Христос. Вековното ... |
|
|
Пътят на древните, по който са ходили беззаконниците."Какво знаем за Книга на Йов? Не много. Героят страда непрестанно. Изгубил е синовете си и целия си добитък. И чеше раните от проказата си. Злочестията, принудили го да ридае, са изброени още в пролога. Това са злодеяния, сторени му от сатаната с позволението на Бога. Но Йов намеква за нещо друго и това друго нещо е повече от намек. Той дебело подчертава причината за нещастието си, която не е сред злочестията, изброени в пролога. Причината не е нито божествена, нито сатанинска, нито материална, а човешка, само човешка." Рене Жирар ... |
|
|
Томът включва произведения на Св. Василий Велики, Св. Григорий Богослов, Св. Григорий Нисийски, Св. Дионисий Ареопагит, Еп. Йоан Скитополски, Преп. Максим Изповедник."Не на всекиго... не на всекиго е дадено да разсъждава за Бога. Това не е нещо, което се придобива лесно, и не от пълзящите по земята. Ще добавя също - не по всяко време, не пред всеки и не за всичко, а трябва да се знае кога, пред кого и колко. Не на всекиго, защото на това са способни хора, изпитали себе си и напреднали в умозрението, които са пречистили (или пречистват) душата и тялото си. За нечистия не е дори безопасно да влезе в досег с Чистия, ... |
|
|
Настоящото издание представлява сборник с писма на светителя Василий Велики, Архиепископ на Кесария Кападокийска (330 - 379), знаменит църковен просветител, богослов и отец на Църквата. В тях се отразява богатият духовен път на светителя достигнал до висока мъдрост, вдъхновена от Писанието. Те представляват и източник, по който може да се проследи борбата на Църквата с ересите от първите векове на християнството. Някой писма отразяват спорове с еретиците, други съдържат размисли за устройване на подвижническия живот, трети разкриват вътрешни преживявания на свети Василий и поразяват със смела откритост и способност за ... |
|
|
Второ издание. ... На ония, които жадуват за вечен живот, светлина, свобода, истина. Словото на Иисус, Когото възхитените и очарованите последователи неправилно провъзгласяват за самия Бог, е изложено в Евангелието. Затова, доколкото е запазено и достъпно за нас, можем да го считаме за познато. Сравнително непознато се явява Словото на Учителя Дънов. Важно е да се определи преди всичко, в какво взаимно отношение се намира последното спрямо първото. Изобщо, Учението на Учителя Дънов не е нищо друго освен Учението на Иисус, предадено и подновено в неговата пълнота и дълбочина, в неговата небесна светлина. Тук нямаме две ... |
|
|
"Не на всекиго... не на всекиго е дадено да разсъждава за Бога. Това не е нещо, което се придобива лесно, и не от пълзящите по земята. Ще добавя също - не по всяко време, не пред всеки и не за всичко, а трябва да се знае кога, пред кого и колко. Не на всекиго, защото на това са способни хора, изпитали себе си и напреднали в умозрението, които са пречистили (или пречистват) душата и тялото си. За нечистия не е дори безопасно да влезе в досег с Чистия, както за слабото зрение - с лъчите на слънцето. Кога може? Когато сме намерили покой от външната „тиня“ и бъркотия, и ръководното начало в нас не се замесва с ... |
