Западната църква от Великата схизма до началото на Реформацията. ... Първите спорове между Изтока и Запада се зародили през II век относно Пасха. Този спор бил решен на събора в Никея през 325 г. Своите властолюбиви претенции папите проявили през V в. На Четвъртия Вселенски събор папските легати заявили, че Римската църква стои над всички църкви. От VI век в Западната църква се появило учението за изхождане на Святия Дух и от Сина (filioque), макар че до XI век то не било санкционирано. Политическото и религиозно напрежение, тлеещо между Изтока и Запада от векове, в крайна сметка довело до Схизмата от 16 юли 1054 г. ... |
|
|
Първите пет века след Константин били време на особено напрегната борба на Църквата с ересите. Богословската мисъл имала за задача да опровергае еретичните учения и да даде точно определение на онези истини, които били изопачавани от еретиците. Израз на тази борба били вселенските събори. И тъй като с понятието "гръко-римска империя" се свързвала представата за целия християнски свят, простиращ се дори извън пределите на Римската империя, то и съборите от този период получили названието "вселенски", а техните определения били задължителни за всички християни и църкви. Догматичните определения били ... |
|
|
Тази книга е най-свежата клонка от едно екзотично растение, наречено Махабхарата, чиито корени се губят в дълбоката древност на Северна Индия. Възникнала вероятно няколко века преди началото на новата ера, Махабхарата, което на санскрит ще рече Великата история на Бхаратите, започва епичния си път през историята на Индия като героична поема, описваща борбата за власт между две групи потомци на митичните прародители на индийците."Става дума за война и за конфликт. В по-голяма степен от която и да е гръцка трагедия, която познавам, тази огромна творба разглежда като през призма от всички възможни ъгли мистерията на ... |
|
|
Молитва 4 (от св. Йоан Дамаскин). Владико Господи Боже наш, Който единствен имаш власт да прощаваш на човеците греховете, като благ и човеколюбец прости всичките ми прегрешения, извършени съзнателно и несъзнателно. И ме удостой неосъдно да се причастя с божествените, преславни, пречисти и животворящи Твои Тайни, не за тежест, не за мъка, ни за прибавяне още грехове, но за очистване и освещение, и като залог за бъдещия живот и царство, за крепост и помощ, за отбиване на враждебните сили и за заличаване на многото мои съгрешения. Защото Ти си Бог на милост и щедрости, и човеколюбие, и на Тебе слава възнасяме с Отца и ... |
|
|
"В епохата на Средновековието България е една от трите "велики сили" в политическия, културния и духовния живот на европейския континент заедно с Византийската и Германската империя. Вторият от двата големи периода в историята на средновековна България е неразривно свързан с "Богопазения Цариград Търнов" - столицата на Второто българско царство, градът, чиято слава се е носела в далечни земи, достигайки "... до Северния Океан". С оглед на средновековните ценности и идейно-политически представи Търновград е не само политическа, културна и духовна, но и свещена столица на българите. През ... |
|
|
"Той станал човек, за да бъдем ние богове." Свети Атанасий Велики Важно! Изданието е на много години и наличните бройки не са в перфектния вид, в който обичайно са книгите, които предлагаме. ... |
|
|
Пилигрим ставаш, си и оставаш... Великият Гьоте казва, че съзнанието на Европа се е родило в пилигримството. Тъкмо пилигримите са помогнали за оформяне на географията на спасението: техните маршрути, техните връзки и открития са създали географска карта на свещеното, а пешеходното пилигримство до Сантяго де Компостела може да се преживее и като дълга медитация върху Европа. Чрез него ценности, едновременно християнски и човешки, като достойнство на човешката личност, чувство за справедливост и свобода, стремеж към труд, предприемачески дух, любов към семейството и уважение към живота, толерантност и желание за мир, ... |
|
|
Произход, доктрина и развитие. Иван Йовчев е роден в град София. От 2013 е асистент, а от 2015 година главен асистент в Богословския факултет на Софийския университет Св. Климент Охридски, където завършва бакалавърска степен през 2007, защитава магистърска теза през 2008 и докторска дисертация през 2015 година на тема: Автономия-автокефалия и начин на провъзгласяването им с оглед на Македонската схизма. Преподава дисциплините История на съвременните православни църкви и История на старокатолицизма. Има публикации предимно в областта на богословието и църковната история. ... |
|
|
Южнославянските празнични минеи са неизчерпаем източник на нови текстове, създадени в ранната старобългарската епоха или по-късно, през XII, XIII или XIV в. Тези книги дълго време не привличаха интереса на изследователите, защото се смяташе, че съдържат само преводни песнопения. Интересът към тях съществуваше, доколкото се търсеха служби на български и славянски светци. Трима наши забележителни учени, Стефан Кожухаров, Георги Попов и Климентина Иванова, направиха пробив в тези остарели представи, като откриха в празничните минеи оригинални старобългарски химнографски творби за различни празници през годината. Техните ... |
|
|
Изследване на учението на Христос за светостта. ... Коментар върху евангелието от Йоан по темата за модела на ученичество даден ни от Господ Исус в Новия Завет, както и темата за освещението в живота на християнина."Точно преди да бъде предаден и арестуван от властите, а след това и екзекутиран, Исус поканва учениците си в една къща в Ерусалим, за да празнуват Пасхата. Той използва случая, за да им предаде много паметни уроци, свързани със сърцевината на християнската вяра, природата на тяхното продължаващо обобщение с него и преобразуването на техните характери и личности, така че те все повече и повече могат да ... |
|
|
Охридският миней се съхранява в Националната библиотека "Св. св. Кирил и Методий" под № 122. Той е забележителен български ръкопис от 1435 г., който съдържа информация за богослужението в България от X до XV в. Втората част е за месеците януари - август. В нея са запазени редица старобългарски оригинални произведения: "Служба за св. Алексий Човек Божи" от Климент Охридски, "Служба за св. Еразъм Охридски", "Служба за св. Вит, Модест и Крискенция", "Служба за св. Климент Охридски", "Общи служби от Климент Охридски". Книгата съдържа изследване на състава на службите, ... |
|
|
В том 1 Калвин разглежда първостепенния въпрос за християнската религия - познанието за Бога Създател. Без познание за Бога не можем да имаме познание за себе си, защото човекът не е автономен и не е възникнал от само себе си, а е създаден по Божия образ. Бог е необхватен за човешкия ум, защото има радикално разпределение между Създателя и Неговото създание; хората винаги остават ограничени, докато Бог е неограничен. В Своето Слово Той е дал достатъчно откровение за Себе Си, което да даде на човека спасително познание, както и да му даде надеждно, макар и не изчерпателно, познание за него самия и за света около него. В ... |
