"Доктор Мартин Лутер написал Малкия катехизис, за да могат християните да получат кратко и просто обобщение на основните истини, които Библията учи. Първата част на тази книга е превод на Малкия катехизис, който Лутер написал през 1529 г. в Германия. Втората част на книгата е изложение или обяснение на написаното от Лутер. В изложението всяка една част от Катехизиса е разяснена под формата на въпроси и отговори. След всеки въпрос има библейски цитати, които дават отговора на Библията. Отговорът обобщава това, което учат цитатите от Писанието. На различни места в изложението има обяснение на термини и обичаи, ... |
|
|
"Наред с превода на Библията, Трапезни слова на Мартин Лутер, записвани от негови събеседници между 1531 и 1546 г., са сред най-издаваните немски книги с важна роля във формирането на светогледни нагласи по всякакви теми. Благодарение на тях типично Лутерови изрази придобиват статута на народната мъдрост, а множеството подборки са сред източниците за разбиране, продължаване, обсъждане и осъждане на Реформацията. Напоследък те не се радват на особена почит, подлагат се на нелепи обяснения, редактиране и цензуриране с оглед на новопоявяващи се вечни истини, тъй като в Словата често се изразяват твърдения, намиращи се ... |
|
|
Християнска реформа. ... През 1524 г. се появява книгата на Еразъм, Беседа за свободната воля (Diatribe de libero arbitrio). Това е защита на католическото учение за способността на човека сам да избере спасението си, без движещата роля на Святия Дух. Не само това, разбирайки, че Библията категорично говори за предопределение, но не съдържа нито един стих, който конкретно да споменава свободната воля, той се опитва да пренебрегне теологичните и доктриналните въпроси, описвайки християнството като "добър морал", не "доктринална система". Така той предлага "свободната воля" да се приеме на ... |
|
|
Съвременно издание на великото произведение на Мартин Лутер (1483 - 1546) За робството на волята, което мнозина смятат за най-значимия труд на реформатора. Написано е в отговор на книгата За свободната воля от Еразъм Ротердамски (1467 - 1536) - големия учен и хуманист от епохата на ренесанса. Спорът между Еразъм и Лутер е свързан с проблема дали човек притежава тъй наречената свободна воля. Възможно ли е свободно и без чужда помощ да се обърнем към Христос, за да потърсим спасение от греховете си и да бъдем оправдани? Становището на Еразъм е: Да! Лутер отговаря категорично: Не! Човек се ражда роб на греха."Нито ... |
|
|
Християнска реформа. ... Посланието към Галатяните се занимава с конфликта между религията на делата - фарисейското учение - и спасението по благодат, което е учението на Библията. Ранната Църква е трябвало да се справи с юдаистите, които са настоявали, че е необходимо човешко участие в спасението: спазване на дела, които са условие за приемане от Бога. Павел, по произход сам фарисей и преди време един от най-ревностните привърженици на религията на дела, трябва да спаси своите духовни деца в Галатия от примката на юдаизма. Конфликтът на Павел с юдеите се пренася 1500 години напред в конфликта на Лутер с Римската ... |
|
|
Биография на Мартин Лутер с приложени въпроси в края на книгата за затвърждаване на наученото от историята му. ... |
|
|
Това е малка книжка, която разглежда основни християнски доктрини във въпроси и отговори. Книжката започва с кратка биография на Мартин Лутер. ... |
|
|
Как най-добре да подходим към неизбежното вземане на важно решение? Това не е наука, а изкуство, както става ясно от тази книга, която всеки трябва да притежава. Има случаи, когато не можем да си позволим лукса на продължителния размисъл, а трябва да действаме въз основа на непълна информация - случаи, когато изборът не е ясно очертан. Вземането на добри решения изисква дисциплина, както и способност за претегляне на много и разнообразни факти дори когато те привидно си противоречат. Изисква и възприемчивост към съвети - само безпросветно арогантният индивид си въобразява, че знае всичко, което трябва да знае. ... |
|
|
Немската класическа философия - тръгнала през 1517 г. от 95 Тези на Лутер и превода на Библията на народен език, селските въстания и стремежа към имуществена общност - е незаобиколимата идейна част на световно-историческите промени. С примери от биографиите, сравнения и обяснения на основните понятия и разностранното влияние на мислители като Лайбниц, Бьоме, Волф, Кант, Шилер, Фихте, Шелинг, Хегел, Фойербах и техни последователи и критици, тази философия се представя за пръв път у нас в пълния си облик, онагледен и с преводи на части от най-въздействащите произведения. Това представяне се опитва да излекува хроничната ... |
|
|
Илюстрации от Ан Греъм Джонстън. ... Знаете ли, че Дядо Коледа всъщност е бил епископ Свети Николай, който обичал да раздава подаръци? Или че традицията да се украсява елхата със запалени свещички е създадена още преди 500 години от свещеника Марин Лутер? В тази книга са събрани библейски истории за Рождество Христово, коледни разкази за деца и традиционни английски празнични песни. Прелестните лъчезарни илюстрации, топли и богати на детайли, изразяват неподправено вълнение и радост от големия празник. Повече от половин век Ан и нейната сестра-близначка Джанет рисуват и създават един вълшебен свят от образи, който и до ... |
|
|
Християнска реформация. ... През последните два века евангелското християнство се е поддало на измислиците на светския хуманизъм за човека като мерило за всички познавателни категории. Тази лъжа е била преведена на богословски език като "свободна воля" на човека. Време е за връщане към истинското библейско учение. Третата книга на Жан Калвин е добро начало. Авторът отказва да бъде въвличан в логиката на хуманизма, която намира за противник на истината, и не се смущава ясно да го заяви, като издигне върховенството на Божията благодат над човешката воля. В това Калвин не е сам. Той просто следва поредицата от ... |
|
|
Лутер казва, че контрацепцията е еквивалентна на содомията (вероятно заради приликата между хомосексуалното безчестие и импотентния секс). Жан Калвин заявява, че контрацепцията е убийство на бъдещи хора, а Синодът на Дорт издава библейски коментар, в който се посочва, че контрацепцията е еквивалент на аборта. Ако сте шокирани от категоричните изявления на тези богоугодни мъже, това наистина не е твърде изненадващо, защото протестантската опозиция срещу контрацепцията до голяма степен е забравена в нашия декадентски 21-ви век. Ако искате да знаете за библейските принципи, които се противопоставят на контрацепцията, или ... |
