От основателя на Опус Деи - Св. Хосемария Ескрива ... "Нека всеки от вас осъществява в университетския живот това, което е препоръчвал св. Хосемария : "Ние трябва да се освещаваме сред материалните земни блага, като служим на Бога и на всички хора"Папа Франциск, Първа Генерална аудиенция, Рим, 27.03.2013 г. Кръстният път е размишление върху Страданията на божествения Спасител. Той ни учи колко ни е обичал Исус Христос и колко ние трябва да Го обичаме. Съзерцаването на разпнатия Исус за многобройни души е било средство за придобиване на светост. Всеки ще намери в това набожно упражнение утеха в своите ... |
|
|
"Духовна песен" е най-известното произведение на испанския мистик. Състои се от едноименна поема и подробен неин коментар в проза. За разлика от своите предшественици - "Изкачване на планината Кармин" и "Тъмната нощ", съчинението "Духовна песен" няма за изричен адресат хората на духа и цялата монашеска общност на реформирания Кармил, а е написано за манастира на босоногите кармилитки в Гранада и по-специално за неговата настоятелка, Анна Исусова. Това допринася за наглед по-достъпния му стил, но всъщност определя по-мистичната му положеност и по-дълбокия му смислов заряд. Без да ... |
|
|
Изкуството да се различава и да се взема решение. За този, който желае да разбере нещо от неразборията на човешкото сърце, за да знае и да иска това, което прави. ... |
|
|
"Нека всеки от бас осъществява в университетския живот това, което е препоръчал св. Хосемария: "Ние трябва да се освещаваме сред материалните земни блага, като служим на Бога и на всички хора""Папа Франциск, Първа Генерална аудиенция, Рим, 27.03.2013 г. Свети Хосемария Ескрива се ражда в Барбастро (Уеска, Испания) на 09.01.1902 г. Ръкоположен е за свещеник в Сарагоса на 28.03.1925 г. На 02.10.1928 г. основава по Божие вдъхновение Опус Деи (Дело Божие). На 26.06.1975 г. предава Богу дух неочаквано в Рим, след като отправя поглед с безкрайна обич към изображението на св. Дева Мария, което се намира в ... |
|
|
Още през 2007 г. във връзка с приемането на Позицията на БПЦ по промените в Закона за трансплантация на органи, тъкани и клетки, както и малко по-късно, по повод изработеното Становище на Светия синод на БПЦ относно методите на асистираната репродукция и заместващото майчинство пролича огромната нужда от повече информация и богословска рефлексия по въпросите, касаещи православната биоетика, както в църковните среди, така и сред българското общество. Настоящият сборник беше подготвен с идеята поне частично да бъде запълнен този вакуум. Надяваме се тази книга да бъде полезна на читателите и да допринесе за провеждането на ... |
|
|
Писана в продължение на цели седем години (1258 - 1265), "Сума против езичниците" или още "Книга за истината на католическата вяра срещу заблужденията на езичниците", е вторият по значение "богословски свод" на св. Тома от Аквино . Наричат я "Малката сума", за да я разграничат от монументалното му съчинение "Сума на теологията" (1266 - 1273) - мащабна катедрала на мисълта, истински интелектуален шедьовър на латинската схоластика, където всеки аспект на християнското Откровение наистина намира място в архитектониката от въпроси, опровержения и аргументи, изложени на близо ... |
|
|
Хроника от времената на култа към личността. ... Когато семейството, приятелите, любимата работа и книгите остават зад стените на затвора, за дрънчащите ключалки, тя възприема своя арест като трагична грешка и чака бързото си освобождаване. Но нейният "тежък маршрут" по лагерите на ГУЛАГ продължава 18 години и довежда до загубата не само на илюзиите ѝ. Пред нас е книга, която разтърсва със своята безпощадна правдивост, това е драматично повествование за безжалостната епоха на сталинизма, която не трябва да се повтаря в историята на човечеството. Евгения Семьоновна Гунзбург (1904 - 1977) е блестяща ... |
|
|
"Тази книга не е предназначена нито за учените, нито за философите, нито за богословите. Исках да отговоря възможно най-просто и искрено на въпроса: "Защо останахте верен на религията, в която сте роден?" Франсоа Мориак "В какво вярвам" представя един строг духовен поглед към собственото съществуване с всичките му падения и суети. Искрената изповед на твореца католик удостоверява тясната връзка между писането и религията, свидетелства за вътрешното напрежение между вярата и плътта."Ирена Кръстева ... |
|
|
"Нямаше да остана сам, знаех, че е така. Знаех, че някой ще се влюби в мен. Но предварително бях решил да не прехвърлям своето бреме върху никого. Достатъчно си бях изцапал ръцете и не исках да влизам в нови грехове. Не знам какво Бог нарича грях срещу духа, който според него е непростим, но знам и винаги съм знаел какво е грях срещу плътта... Но аз, Господи, каквото и да направя, съм отговорен пред Теб. Ще положа всички усилия отново да придобия предишната си чистота, защото не мога да се лиша от Теб - о, да, така е! Знаеш, че дори и да бях роден в друга среда, пак бих могъл да се лиша от всичко друго, само не и от ... |
|
|
Литургията като небето на земята. ... "Книгата предлага невероятно поразяващо разгръщане на взаимоотношението между "Книгата Откровение" и пресветата жертва на литургията. Скот Хан борави с тази сложна материя по един много ясен, логичен и научен начин - и над всичко това е изключително приятен за четене и напълно в крак със съвременния език и разбирания." Отец Доминик Ското "Благодарен съм на д-р Хан за откритието и възвръщането на това проникновение на ранните Отци на Църквата. Единственото нещо, което извършваме в този свят, което е истинско участие в живота, който се надяваме да живеем във ... |
|
|
За романа си "Фарисейката" Франсоа Мориак споделя: "Това е една от най-добрите ми книги, една от тези, в които религиозният опит наистина подпомага романиста. Нищо не показва така добре какви са отношенията ни с Бога, както естеството на влечението ни към хората и към даден човек в частност. Ако той е изворът на всичките ни радости, на всичките ни страдания, ако душевният ни мир зависи от него едничък, всичко е ясно: ние сме възможно най-далеч от Бога, без да сме извършили никакво престъпление". ... |
|
|
„Реймон се изненада от жената, седнала срещу него в работническия трамвай. Той далеч не страдаше, че всяка вечер се слива с човешкия му товар - напротив, приятно му бе да си представя, че пътува сред множество преселници на борда на параход, който цепи мрака. Чувстваше се удобно сред тези хора и далеч не подозираше, че една думичка бе достатъчна, за да изникне изведнъж пустинята, която разделя класите, както разделя и отделните личности. Върховната възможна близост навярно беше в този досег, в това съвместно гмуркане в мрака с трамвая, който пореше вечерния град. Ала тази вечер той видя срещу себе си една жена - тази дама. ... |
