Притчи за изначалото. ... "Предложените в сборника разкази са пряко свързани с професионалните занимания на автора, с когото още като студенти участвахме в кръжок по фолклор и който посвети живота си да изучава българското народно творчество. Много от мотивите и фабулите - особено тези за вампирите, сме слушали през 70-те години на миналия век от баби и дядовци, които тогава наричахме информатори и които по устен път бяха усвоили знанията на предишните поколения и грижливо ги пазеха в съзнанието си. И все пак разказите на Анатол Анчев не са фолклор, те само се опират на него, използват неговите похвати за ... |
|
|
През хилядолетията в необятните земи на Китай се раждат безброй истории за богове и дракони, за Безсмъртни и герои, които пленяват ума и въображението на техните слушатели. Кой обикновен китаец не би искал да бъде важен държавен служител, да има за жена красивата царска дъщеря, да води героични битки и да се къпе във възторжените възгласи на народа? И когато прехласнато слушал вълшебните истории и легенди, той се превръщал в един от техните герои и изживявал своите мечти за приключения и подвизи. В тази книга са събрани митове и легенди на Китай от зората на времето през вековете. Ще се запознаете с китайските богове, с ... |
|
|
С непринуден, достъпен и добре структуриран стил на писане монографията дава широкомащабен поглед върху танца като социален феномен и неразделна част от българската култура. Авторът се фокусира върху неговата уникална и педагогически обоснована интеграция в обучението и културния живот на МУ - Варна. Изданието е насочено към преподаватели и студенти с интерес към развитието и педагогическата интеграция на танцовото изкуство в България. ... |
|
|
Книгата е резултат от дългогодишните проучвания на видния български медиевист и византолог акад. Димитър Ангелов върху проблема за образуването и развитието на българската народност през вековете. В нея последователно са разгледани възникването и утвърждаването на народността през IX - X в. в трите географски области на Балканския полуостров Мизия, Тракия и Македония. Специално внимание е отделено на отразяването на този процес в терминологията на старобългарските паметници от IX до XIV в. Проследена е историческата приемственост на българската народност през епохата на османското владичество, намерила израз в ... |
|
|
Жилища, дворове, стопански постройки, бит и облекла. ... Организацията на жилищата и типа на облеклата на хората от тракийското село Нова Надежда са типични за местното българско население, обитавало средното и долно течение на река Марица. Настоящата книга е една от 15-томната поредица за средновековното българско село Гердима, разположено на главния речен път Филипопол-Одрин-Енос. Читателят може да се удиви от задълбочеността на изследването на настоящия труд. В него са описани от градивните елементи на старата българска къща и то на местния диалект с характерната за него пунктуация до всички типове къщи в селото, ... |
|
|
Книга 2: Културно-просветно дело на селото и околните села от каза Хаскьой. ... "Краеведската литература е специфична тематика, групираща на местно ниво исторически сведения, археология, родоизследователска дейност, топонимия, демография на населението, фолклор и всичко останало, свързано с дадено селище и околните села, останало като спомен от старите хора и от запазени писмени документи. В случая настоящият труд е най-мащабният по рода си ръкопис в България издаван до момента, описващ историята и околностите на село Гèрдима (днес с. Нова Надежда), Хасковско. Ръкописът с общ обем повече от 3000 страници е ... |
|
|
Ксантийско, Златоградско, южните райони на Смолянско. Изследването включва антропонимни и ойконимни данни за християнското население в западната част на Западна Тракия (Ксантийско) и в южните райони на Средните Родопи (Смолянско, Златоградско). Материалът е ексцерпиран от османски данъчни регистри, датирани от средата на XVI в. Подробно е разгледана включената в тях антропонимия откъм произход и като извор на сведения за бита на тогавашните християни (трудова заетост, статут в местното християнско общество и други). Направена е съпоставка с антропонимен материал от областта Рупчос в Среднородопието и с антропонимия от ... |
|
|
В книгата си "Из Беломорието и Македония" Андрей Тошев пише за две свои пътувания през тези области след тяхното присъединяване към Царство България през април 1941 г. Посещавайки десетки градове, той описва не само конкретните си преживявания и впечатления от тях, но и дава историческа и етнографска справка за различните населени места, която доказва българския им характер. Валидни и днес са обстоятелствата, които карат Андрей Тошев да напише тази книга - "предназначена предимно за нашето младо поколение, особено онова от Македония, което има нещастието да расте всред заблужденията и гнета на чужди ... |
|
|
Междинни пространства и хибридни идентичности на Балканите през XXI век. Второ преработено издание. ... Монографията "Българи сме, но не съвсем" представя две гледни точки - към миналото и съвремието на тройната граница между Сърбия, Македония и България. Във фокуса ѝ са хората от няколко поколения от този регион с техните житейски истории и съвременни избори. Важен и основополагащ е въпросът, пронизващ всички пътища, по които изследването минава, и петте града, в които се спира, а той е - "Кой съм аз, ако имам братовчедка македонка, друга - сръбкиня и чичо българин"? ... |
|
|
За Румен Стоянов, доайен на испанистиката и португалистиката у нас, единствен българин - почетен доктор на латиноамерикански университет (гр. Бразилия, 2012), ние, българите, заемаме средищно положение спрямо жестикулиращите южняци и въздържаните северняци. От десетилетия обаче имаме уклон към затихващо ръкомахане, което е белег за изгубване на национална самоличност - отпадат безмълвни знаци, нови не създаваме, предпочитаме да се възползваме наготово от чужди. Растящото обезжестяване е част от задълбочаващото се разбългаряване: в жестово отношение, както и въобще на културното поприще, ставаме все по-безцветни, по- ... |
|
|
Десет черно-бели почти реални истории. Моите демони. ... Карнавалът е пъстро време като характерите на героите в тези разкази. Но той е и гранично пространство между хаоса и реда. Затова тук има истории, изпълнени с контрасти, с борби на Ероса и Танатоса, с израстване или потъване, с преход в житейски или календарен план. Думата "карнавал" идва от латинското carne levare, което означава "премахване на месото" и описва времето преди християнския пост. Античността си има "Кармина Приапея", а Ренесансът - "Декамерон". Тази книга не е нито едното, нито другото, макар да има допирни ... |
|
|
Етнолингвистичният речник на българската народна медицина представя концептите здраве и болест в българската езикова картина на света в диахронен и синхронен аспект, като проучва техните езикови репрезентанти в средновековни ръкописи и в диалектите от цялото българско езиково землище, което обхваща областите Мизия, Тракия и Македония. ... |
