Проф. д-р протопрезвитер Николай Шиваров (1930 - 2022) е завършил Софийската духовна семинария през 1949 година и Духовната академия (сега Богословски факултет към Софийския университет Св. Климент Охридски) през 1953 година. В периода 1953 - 1957 година е редовен аспирант (докторант) в катедра Свещено писание на Стария завет, където от 1971 до 2012 година преподава последователно като асистент, старши преподавател, доцент и професор. Води курсове също във Великотърновския университет Св. св. Кирил и Методий и в Пловдивския университет Паисий Хилендарски. Проф. Шиваров преподава в Нов български университет от ... |
|
|
Eine Zusammenstellung nach den Kapiteln der einzelnen Evangelien. Die vorliegende Zusammenstellung der Texte des althochdeutschen Tatian und der gotischen Wulfila-Bibel (NT) wurde von meiner Arbeit an der gotischen Bibelübersetzung inspiriert. Bei der Untersuchung der Infinitivkonstruktionen mit explizitem Subjekt in der gotischen Bibel (NT) hat es sich als besonders schwierig erwiesen, feststellen zu können, inwieweit die im gotischen Übersetzungstext dokumentierte Sprache ein idiomatisches und kein gräzisierendes Gotisch darstellt. Vor allem in Fällen, in denen griechischer Quelltext und ... |
|
|
В настоящия том са събрани различни текстове с каноничноправно и богословско съдържание. Тематичните полета, в които се разполагат публикуваните изследвания, са две: каноничноправно и историко-богословско, а конкретните теми са най-различни и разнообразни (херменевтични, историографски, юридически, методологически, догматически, литургически и пр.). Целта на книгата е двояка: от една страна, да улесни читателите, като събере на едно място текстове с общо тематично ядро, но разпръснати по различни издания; от друга страна, тя представлява скромен опит за очертаването на нови проблемни полета пред съвременната ... |
|
|
"Отец Павел, доктор по богословие във ВТУ Св. св. Кирил и Методий и свещеник в с. Присово, е посегнал отговорно към началното битие на Божието слово, за да проследи пътя му от киригма (изговорено тържествено) до графи (изписано на папирус и пергамент) и по този начин да го приближи и направи свое за съвременниците си, за които именно литературата е основополагащото четиво. Неговото богобоязливо одързостяване е дало добър плод и по него ще разпознаете и градинаря, когато го опитате." Проф. д.ф.н. Анчо Калоянов "Темата за появата на текстовете на св. Евангелие в недрата на преданието на Църквата има вечни ... |
|
|
Историята на разглеждания от нас проблем започва именно като критика на източници. Въпросът, който поставя тази критика, е дали всичко е евенгелските разкази е исторично, т.е. автентично. След това се появява историческият достоверна картина за Иисус, Неговата личност е така дълбоко вградена в историята, че Нейните очертания са по-скоро метаисторични, отколкото исторични. И най-накрая, някои от учените заговориха за непреодолим херменевтичен праг: дори и да имаме исторически достоверни извори, за почти всички изследователи е невъзможно да преодолеят конфесионалното си възпитание, която насочва интерпретациите. ... |
|
|
Второ издание. ... Религиозна политика. Цел на този труд е да се представят христологическите възгледи и спорове през тази епоха, да се проследи техният генезис, взаимовръзки и сблъсъците помежду им. Специално внимание е отделено и на нормативната среда, в която Църквата се развива след реформата и кодификацията на римското право, извършена по нареждане на Юстиниан. Изследването има за цел систематично да бъдат проследени и анализирани дефинираните в заглавието аспекти от управлението на императора богослов, за да може то да се превърне в едно полезно помагало за студентите по теология и за всички, които се интересуват ... |
|
|
"Вероятно тази книга ще предизвика възмущение и недоволство у някои колеги. На тях и на всички мои читатели ще кажа, че историкът, според мен, трябва да следва две прости и разумни правила. Първо, да чете изворите и да дискутира с тези, които преди него са ги чели и второ, доколкото е възможно, да бъде безпристрастен. Да си безпристрастен означава да не налагаш матриците от твоето настояще върху миналото, независимо дали то е било преди 2000, 200 или 20 години. Умишлено предложих теми за дискусия вместо изводи, формулирани в заключение. Вероятно това не е в добрия тон на академизма, но смятам, че като автор имам ... |
|
|
С акцент: Тайната синодална мисия на Стобийския епископ Борис в Йерусалим през 1932 г. Трудът Преговорите за вдигане на българската схизма разказва на базата на архивни документи (някои от които новооткрити или слабо известни) историята около преговорите - явни и тайни - за вдигането на българската схизма. Изследването проследява хронологично по документи дълъг период от време - от налагането на схизмата през 1872 г., до началото на 1945 г., когато схизмата е вдигната. Специален акцент в изследването е поставен върху тайните преговори в Йерусалим през 1932 г. между Българската православна църква и Вселенската патриаршия ... |
|
|
"Историята на текстовете е история на човека. Текстовете, дори и свещените, са написани от хора за хората. В онова далечно минало, преди появата на печатарската преса, всеки препис е съдържал много повече от букви, думи и изречения. Всяко копие носи духа на своя писар, който не копира просто думи, но вижда чрез езика на своята идея съдържание и преписва често с думи но свой избор, създавайки нов текст. Надявам се читателят да разбере, че това едва ли е толкова обезсърчаващо за вярата." Павлин Събев ... |
|
|
Настоящото изследване засяга конкретно първото в историята на Църквата официално прекъсване на общението между Константинопол и Рим, известно още като Акакиевата схизма 484 - 519 г. То се явява като пряко следствие от появилите се противоречия след провеждането на IV Вселенски събор в Халкидон 451 г. На този най-многочислен по състав църковен събор в древната Църква по един блестящ начин и с пълен консенсус е дефинирано православното учение по така важния догматически въпрос за съединението на двете природи в личността на Богочовека Иисус Христос, с което е даден достоен отговор на монофизитското лъжеучение. Освен това ... |
|
|
Регламентът, по който Българската православна църква организира своето устройство и управление, е нейният устав. Действащият Устав на Българската православна църква - Българска Патриаршия (УБПЦ - БП) влезе в сила на 09 януари 2009 г., когато бе публикуван в извънреден брой на Църковен вестник. Времето на неговото приложение е достатъчно, за да излязат наяве и да бъдат осмислени някои негови недостатъци, както и да се изясни необходимостта от неговото актуализиране, така че Уставът да не отстъпва от хилядолетната църковна канонична традиция, но същевременно да е синхронизиран с изискванията на действащото в страната ... |
|
|
"Монографията разглежда есхатологичните представи в Посланието до евреите, тя е преработен (допълнен) вариант на докторската ми дисертация Есхатологични аспекти в посланието на свети апостол Павел до евреите." Павлин Събев ... |
