Византийското богословие през XIV век

Дискурсът за Божествените енергии.

Volumen III. Studia patristica et byzantina sardicensia. Настоящата книга разглежда централната тема на византийското богословие през XIV в. – учението за Божествените енергии, което получава завършеност в хода на паламитските спорове и заема централно място в учението на Православната църква. Въз основа на открити от автора документи се доказва, че тези спорове оставят следа и в България. Изказва се хипотеза за църковнополитическия контекст на отражението им у нас.

Изследването засяга също рецепцията на томистките текстове във Византия през XIV в. и последвалата реакция на византийското богословие. В Тома Аквински тук припознават не просто един от големите богослови на Запада, а главен изразител на римокатолическата доктрина. Затова, в противовес на неговото учение, византийските му критици правят равносметка на пътя, извървян от православната традиция, и отстояват своята верска идентичност и спецификата на своето богословстване. По такъв начин критиката срещу Тома се оказва последна дума на византийското богословие преди падането на империята. Дискурсът за Божествените енергии и в този случай е в сърцевината на православната идентичност. Това свое значение той не е загубил до днес.

Изток-Запад ТМ ЕООД
София, 1000
ул. Стара планина 5, ет. 2
iztok.zapadbg@gmail.com

Предговор
Византийското богословие в навечерието на спора

• Историческо въведение
• Хронологически рамки и исторически контекст на паламитските спорове
• Специфични акценти на византийското богословие в навечерието на споровете
• Църковни и богословски контакти с латинския Запад. Въпросът за идентичността на византийското богословие
• Богословска дейност на участниците в дебата преди 1336 г.
• Източници за живота на св. Григорий Палама
• Пристигане и дейност на Варлаам в Константинопол. Спорът с папските легати през 1334 - 1335 г.
• Другите основни участници: Акиндин, Никифор Григора, Теодор Дексий, Димитрий и Прохор Кидонис
• Първи разногласия между св. Григорий Палама и Варлаам
• Антилатинските съчинения на Варлаам
• Аподиктичните трактати на св. Григорий Палама
• Преглед на разногласията. Позицията на св. Григорий Палама
• Началото на директния сблъсък. Дискусията за метода с Варлаам
• Начало и развитие на дебата. Посредническата роля на Акиндин
• Аргументите на Варлаам срещу използването на доказателства в богословието
• Отговорът на св. Григорий Палама. Преосмисляне на основите на Аристотеловата логика

Исихазмът в дискурса за божествените енергии

• Разгръщане на спора. Съборите от 1341 г.
• Нови насоки на критика. Съчинението "Против месалианите". Светогорският томос на атонското братство. "Триади в защита на свещенобезмълвстващите."
• Съборът от 10.06.1341. Окръжното писмо на патр. Йоан XIV Калека. Ролята на Акиндин за продължаването на спора
• Съборът от юли 1341. Томосът от Август 1341 г.
• Учението на св. Григорий Палама за боговидението, естествения разум и богословието
• Разумът и естественото съзерцание
• Богословие и боговидение
• Богословско обосноваване на исихазма
• "Антипаламитските" събори през 1342 - 1344 г.
• Историческият контекст - гражданската война (1341 - 1347) и деянията на патр. Йоан XIV Калека
• Съборите от май - юли 1342, от септември 1343 и от 4 ноември 1344 г.
• Трите анти-томоса на патр. Йоан XIV Калека
• Учението на св. Григорий Палама в спора с Акиндин
• "Антиретиките" на Акиндин
• "Антиретиките" на св. Григорий Палама
• Отговорът на учението за Таворската светлина като преобразенто тяло Господне

Утвърждаване на паламитското учение като стандарт за православието

• "Паламитските" събори през 1346 - 1347 г.
• Промяна на императорската политика. Начало на консултациите
• Съборите от 21.05.1346 и 02.02.1347 г.
• Синодалният томос от 15.02.1347 г. и реакцията на Никифор Григора
• Нов подем на антипаламизма през 1350 г. Съборът от 1351 г.
• Новите лидери - Никифор Григора и митрополитите на Ефес и Ганос
• Съборът от май - юли 1351 г. и Томосът от 15.08.1351 г.
• Потвръждение за принадлежността на св. Григорий към светоотческата традиция и издигането му като стандарт на православието
• Паламитското учение в споровете с Никифор Григора
• "Антиретиките" на Филотей Кокин и отговорът на Григора. "Антиретиките" на св. Григорий Палама
• Нощния диспут от 1355 г.
• Атаките на Теодор Дексий и Исак Аргир

Антилатинският дебат в контекста на паламизма

• Обединяване на интереса към томисткото богословие с критиката на паламизма
• Проникване на томизма във Византия. Дейността на Димитрий и Прохор Кидонис. Реакция на византийското богословие срещу томизма
• Бележките на Прохор Кидонис в защита на Никифор Григора
• Съборът от април 1368 г. Осъждане на Прохор Кидонис и канонизиране на св. Григорий
• Отстояване идентичността на византийското богословие в реакцията срещу томизма
• Съчинението на Калист Ангеликуд срещу Тома Аквински. Припознаване на томизма като изразител на римокатолическото учение
• Учението за енергиите срещу томисткия възглед за простотата на Бога и тълкуването му като actus purus
• Познание за тварното и богопознание
• Христоцентризмът на Калист Ангеликуд в неговата критика на томистката антропология
• Методът на опровержението
• Антропоцентризмът на Тома Аквински
• Христоцентризмът на Калист Ангеликуд
• Отражение на паламитските спорове в средновековна България
• Средновековни славянски преводи на участниците в спора
• Съборът в Търново от 1359 (1360 г.)
• Антипаламитски фрагменти в библиотеката на Бачковския манастир

Заключение
Библиография
Приложения

• Изповедание на православната вяра в изложение на пресветия Митрополит Солунски, господин Григорий Палама
• Изповедание на вярата на монасите светогорци, което те са представили на господин Атанасий
• Томос от 1351 г. (извадки)
• На Варлаам, Акиндин, на техните сподвижници и приемници анатема! Глави срещу Варлаам и Акиндин
• Извадки от полемичния трактат на Калист Ангеликуд срещу "Сума против езичниците" от Тома Аквински
• Фрагмент от неизвестен полемичен трактат в библиотеката на Бачковския манастир

Списък на съкращенията
Индекс на имената
Summary