Намираме се в историческа епоха на безпомощност, що се касае до въпроси като Какво да се прави. В епоха на множество истини, независими една от друга, където лъжата губи своя смисъл, и в която сякаш нищо никога не се случва. Как да разискваме подобен характер въпроси, как да достигнем независими истини и да намерим гаранция за новостите е предметът на настоящата книга, представяща най-новата философия на битието, обществото и морала в достъпна форма, с примери от съвременното кино и музика и с интуитивен език. Засегнати са моменти от българската политика и икономика, митологията, физиката и математиката. Авторът представя ... |
|
|
За духа на законите е книгата, на която Монтескьо посвещава живота си. Работи върху нея близо двайсет години, преди да я публикува анонимно през 1748 г. и да я превърне в един от великите шедьоври на Просвещението. Заради сложната ѝ структура и многопосочните ѝ послания е сравнявана с грандиозна мозайка или старинна бродерия. За духа на законите е трактат по политическа философия, колосален труд по история на правото и източник на вдъхновение за модерната социология и антропология. Основните теми на Монтескьо засягат формите на държавно управление и техните принципи, разделението на властите като основен ... |
|
|
За духа на законите е книгата, на която Монтескьо посвещава живота си. Работи върху нея близо двайсет години, преди да я публикува анонимно през 1748 година и да я превърне в един от великите шедьоври на Просвещението. Заради сложната ѝ структура и многопосочните ѝ послания е сравнявана с грандиозна мозайка или старинна бродерия. За духа на законите е трактат по политическа философия, колосален труд по история на правото и източник на вдъхновение за модерната социология и антропология. Основните теми на Монтескьо засягат формите на държавно управление и техните принципи, разделението на властите като ... |
|
|
"Съществуването предшества същността. За съзнанието има само един начин да съществува - да има съзнание, че съществува. Достатъчно е един човек да ненавижда друг - и ненавистта ще се пренася от съсед на съсед, заразявайки цялото човечество. Всъщност ние представляваме свобода, която избира, но не избираме да бъдем свободни: осъдени сме на свобода. Хората са безсилни единствено когато приемат, че са безсилни." Жан-Пол Сартр Екзистенциализмът е хуманизъм е стенографираният текст, почти нередактиран от Сартър, на лекцията, изнесена от него в парижката зала Сантро на 29 октомври 1945 г. по покана на клуб ... |
|
|
Какво ни питат великите философи е сборник с лекции, всяка от които се фокусира върху ключовите идеи на някой световноизвестен философ. През 90 -те години на предходния век Лешек Колаковски чете лекции по философия по полската телевизия, които се радват на такава гледаемост, с каквато могат да се похвалят малко развлекателни програми. През 2008 година краковското издателство Знак публикува три цикъла от тях под заглавието Какво ни питат великите философи в самостоятелно книжно тяло. Всяка от тези лекции се фокусира върху ключовите идеи на някой световноизвестен философ, които са от значение както за неговата собствена ... |
|
|
Подобно на самия живот, свободата трябва да се дефинира и предефинира. Новата книга на Тимъти Снайдър предлага проницателен поглед към основните аспекти на тази най-значима човешка ценност. За тиранията вдъхнови милиони хора по света да се борят за свобода. Сега Снайдър ни помага да разберем за какво точно се борим. Свободата не е просто отсъствие на злото, а присъствие на доброто. Когато приемаме, че тя е липса на това или онова, ние предполагаме, че премахването на бариерата е всичко, което трябва да направим, за да бъдем свободни. Според този начин на мислене свободата е обичайното състояние на Вселената, донесено ... |
|
|
"Всяко неизменно нещо е по-висше от променливите. Но онова, което се познава със сигурност, е неизменно, защото е истинно по необходимост. Нашият ум обаче е променлив. Следва, че това, чрез което познаваме е висше от нашите умове. Но онова, което е над нашите умове не е нищо друго освен Бог и вечната истина. Следователно това, чрез което е налице познанието, е божествената истина и извечното основание." Бонавентура Средновековните философи включени в изданието са: Боеций; Максим Изповедник; Фотий; Константинополски; Анселм Кентърбърийски; Анселм Хавелбергски; Робърт Гросетест; Бонавентура; Тома От ... |
|
|
Съставител: Лидия Денкова. ... От Доброволното робство до Неподчинението и Свободата. За Историята на идеите, още повече за най-ценните сред тях, вековете имат толкова значение, колкото за диамантите: епохите и личностите могат само да ги обработват, да увеличават или приглушават блясъка им, без да се променя тяхната удивителна трайност. Такава е идеята за Свободата - притегателна, кристално ясна и същевременно исторически неизбежно проблематизирана. Това предсказват включените в сборника текстове от трима автори на разстояние повече от четири века - Етиен дьо ла Боеси, Ерих Фром, Пол Валери. Дори свободата да е ... |
|
|
Това е първата книга в България, посветена на щекотливата тема за Хайдегеровата онтология на чувствата. В основата ѝ лежат анализи, разгърнати от автора в специализирания семинар за студенти по философия в СУ Св. Климент Охридски през 2008 - 2009 г. На тази тема той попада през 1991 г. по време на престоя си в Мюнхен, където тя се обсъжда в тамошния университет, особено сред студентите по теология. След семинара в Софийския университет временно прекъсва разработването, но след десет години се завръща към нея и доразвива анализите. Книгата ще представлява интерес за всички почитатели на Хайдегер, както и за ... |
|
|
В изданието са представени: Тома от Аквино; Сигер от Брабант; Боеций от Дания; Документът по осъждането на Авероистите; Димитрий Кидонис; Хайнрих Сузо; Аноним; Одон Ригалдус; Бонавентура; Роберт Килуордби; Джон Дънс Скот; Уилям Окам. Книгата е част от поредицата Средновековни философи на издателство Захарий Стоянов. ... |
|
|
В своето учение Шпан се позовава на трудовете на Платон и Аристотел, Тома Аквински и Майстер Екхарт, на философията на немския романтизъм и идеализъм. Развивайки своите теории, той влиза в остър конфликт с господстващите тогава научни течения и се обявява срещу индивидуализма и либерализма в социалните науки, срещу емпиризма, позитивизма и материализма във философията, срещу каузалното, количественото и срещу прилагането на математическо-механистичните методи в хуманитарните науки. Той противопоставя на емпиризма и неговата причинно-следствена връзка универсализма, учението за целостта, нов метод, който заедно с ... |
|
|
Германският психоаналитик, философ и социален психолог Ерих Фром (1900 - 1980) е сред най-влиятелните мислители на ХХ век и един от изтъкнатите застъпници на тезата за интеракциите между психологията и обществото. Името му се свързва с известната Франкфуртска школа към Института за социални изследвания, а в творчеството му среща си дават както темите на религията, любовта, свободата и човешката природа, така и социално-икономическите тези на Карл Маркс, психоанализата на Фройд и екзистенциализмът на Киркегор. През целия си живот заема активна антивоенна позиция и призовава за по-хуманно общество, в което любовта и ... |
